与 «至眇»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
至眇的用法。与
至眇相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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筆算便覽: 5卷 - 第 27-34 卷 - 第 49 页
4 無者^ ^ 5 ,筲措省^ ^一無者省 I 有^ I 無庸有之夢义終有 I 会至座^至涧^至微微至眇眇之着蒸而有渔^無,一々〔 I 昏^ ^ II 至^ ^至涧涧至微昏至眇眇么義^而渣讳^且谢贝 I 渐 1 漸^ ^浙^ ^是則 X 地夭 4 ^大德 IIII 么而後生 I 所&有確#旣^面^所以,全有 I 银^ ...
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道家"大一"思想及其表达式研究 - 第 287 页
三、雕南子》使用了"至... ...无(不、去) ... ... ,表达式朴,至大者无形状;道,至眇者无度量。故天之 81 也不得规,地之方也不得矩。(《淮南子,齐俗训》)这一段与《文子,自然》一段基本相同^ , "朴"与"道"异名同实。至大者,没有形状;眇,通"渺" ,髙远之意。至眇者,无可 ...
一吸五至。其人當困。(謂死脈)沉細夜加(倍)浮大晝加(倍)不大不小。(謂氣未竭)雖困可治。其有大小者為難治。(胃氣已絕)一呼六 ... 至肝而還。故知一臟無氣者。腎氣先盡。按脈一息五至。不大不小。則五臟和平無病之脈也。然一息間至微至眇。無有形影。
〈齊俗〉說:「樸至大者無形狀,道至眇者無度量。」意思和「大制無割」「大制因物之自然,故不割,各抱其樸而已。」所謂「大制」即道家所理想的完美無缺的道治,割』猶云『無治』。蓋無治,可以使樸散以後之天下復歸於樸,正乃聖人之大治也。」高亨說:割:見《老子》二 ...
蓋知建中之深,今走天下求知建中者,惟閣下矣,捨閣下則建中無歸矣,故不敢逃僭越之閣下至貴重也,至顯崇也。以州縣卑且賤、微且昧之人,薦至單薄、至眇小於至貴重、至顚崇,不亦爲國家惜之。伏惟閣下特留意焉。介官州縣也,身卑賤也,名微且昧也;建中至 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
至東晉初,藏於密閣。(出《拾遺錄》)桓石虔晉桓石虔有才幹,矯捷絕倫, ... 差人防守,送於姑蘇,到庱亭,過夜。伺守者寐熟,竊其兵刃,盡殺守者走回,乃口銜 ... 班在其上者,敬德怒曰:「汝有何功,合坐我上?」任城王道宗次其下,解喻之,敬德勃焉,拳毆道宗,目幾至眇。
之|涮 l 與人砸' l 過之諷馬內惟夕激之事歎 l 敦人外之琦|社經|德使坦臨能刑過問五氏二人也知旦 I 之堇'者乎日世文物禁合懼士封庭金園百至眇 j 衙爰倛 l 量謕相官篤讒鬨非 l 樂瀰 l 衰岫時之為 I 慰外 l 矣而褂出道宮土土刑離刑各鬨篤...入也室 I U 囚教內 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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中华传世文选: 古文辞类纂 - 第 853 页
降尊"至"藏绂"无点。"彰后皇之为贵"橫截。"然后历掖庭"至"而无算"无点。"要绍修态"至"倾城"无点。"鉴戒唐诗,他人是綸"无点。"自君作故何礼之拘"点。"是非近于此惑也"橫截。"而欣戴高祖"横截。"是以西匠"至"过于周堂"无点。"观者"至"弗康"无围。"宜无嫌于 ...
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Culai Shi xian sheng wen ji - 第 110 页
干凟鈞嚴,不勝惶縣卑且賤、微且昧之人,薦至單薄、至眇小於至貴重、至顯崇,不亦偺矣。蓋知建中之深,今走天下求知^官州縣也,身卑賤也,名微且昧也。,至單薄也,至眇小也閤下至貴重也,至顯崇也。以州也,亦可爲國家惜之。伏惟閤下特留意焉。妄也。昨本州 ...
Jie Shi, Zhi'e Chan, 1984
君之為已繫於彼矣。他求何益。」曰:「固妻安在?其家何為?」曰:「此店北賣菜陳婆女耳。」固曰:「可見乎?」曰:「陳嘗抱來鬻菜於市。能隨我行,當即示君。」及明,所期不至。老人卷書揭囊而行。固逐之入菜市,有眇嫗抱三歲女來,弊陋亦甚。老人指曰:「此君之妻也。
