与 «枝派»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
枝派的用法。与
枝派相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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Diccionario Portuguez-China no estilo vulgar Mandarim e ...
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Joachim-Affonso Goncalves,
1831
陽:陽光。出條:抽發枝條。 6 順陰而藏迹:《莊子,漁父》講有人怕自己的影子而想下同歸而殊塗,一致而百慮。」塗,同「途」,路。貞,正。 0 乖:違背。 0 棼絲:亂絲。棼, 0 大體:大概。 0 枝派:分枝流派。派,水的支流。 0 「驅萬塗」二句:《易.繫辭下》:「天【注釋】篇之經略 ...
故方立天先生说:“《参同契》以理事为纲,也讲心物、本末,所讲的理事是与心(“灵源”)物(“枝派”)、本末相联系的,理相当于心、本,事相当于物、末。”可见,石头希迁在《参同契》中言理事也是与心统合在一起的,注重言说理事与心之关系。而且,石头希迁在《参同 ...
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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东周列国志: 二十一世纪少年文学必读经典 - 第 85 页
先轸开始调兵遣将,派狐毛、狐偃率领上军,由秦国副将白乙丙协助,与楚国的左军斗宜申交战。派栾枝、胥臣率领下军,由齐国副将崔夭协助,与楚国的右军斗勃交战。自己与郤 ... 栾枝派军卒假扮作陈、蔡的人马,去向成得臣报信,声称右军已经获胜。成得臣在 ...
冯梦龙, 俞日霞, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
凡大體文章,類多枝派,整派者依源,理枝者循幹。是以附辭會義,務總綱領,驅萬塗於同歸,貞百慮於一致,使眾理雖繁,而無倒置之乖,群言雖多,而無婪絲之亂;扶陽而出條,順陰而藏跡;首尾周密,表裡一體:此附會之術也。夫畫者謹髮而易貌,射者儀毫而失牆, ...
繁縟者,「博喻醲采,煒燁枝派者也。」指譬喻廣博,辭采醲郁,光彩絢麗,分枝別派之繁文縟采的作品。 6 「八體」特性之解釋分析,參考王更生《文心雕龍讀本》下篇,〈體性〉第二十七之「註釋」及「語釋」部份,同注 2,頁 24-28。 此論述參考周振甫著:《文心雕龍注釋》( ...
黄建林 萧学菊. 山里人家也。上视峰峦,目与天接,浮云飞鸟嬉戏于前。复前行,沿途,可见杜鹃、紫荆绽放,而桃花亦渐多矣,一树树,一丛丛,一坡坡,一垄垄,灿如云霞,如诗如画。行五六里,有一小山,突兀于前,如壮汉当道,岿然矗立,有识者曰炮仙坳。山有一隧洞 ...
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文廷式全集: 純常子枝語 : 40卷 - 第 358 页
於人爲怙淡&學而氣恍偬^ ,言^ ^爲恬淡钲子^歸宿故不質言之而別稱, ^淡&學恍—惚^言, ^然卽此足見戰國時老氏之枝派—已^渐近於剷山陽劉希向^一冬觀餘云員缺之名日^ ; ^ , ^於臂書王鬻羅遷尙書史函每一:官—鎖^ , —輩 曰盤石鬱顿重軒弯隆色法.
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明清史料 - 第 1-5 卷 - 第 237 页
二枝紀城王子慈妓承 8 不謂僞將郭陞入省隨被擄刖舍四枝其誰也旣經^縣査明又出於各王公畢則嘉祥王子慈莰宜粗國統举香火以光廟貌不佴承受逮事胡之彬看得承鹈大典也擇枝派近以次渐及疎属不得妄覬焉德藩始而播遷以三枝紀域王子嗣之今復詳到 ...
《頌等等九》:「四始之至,頌居其極」刪,指出頌也是詩的枝派。《詮賦等八》:「詩有六義,其二曰賦, m m 詩序則同義,傳說則異體。總其歸塗,實相枝幹。故劉向明『不歌而頌』,班固稱『古詩之流也』 o 」闆這是說明賦是《詩經》的枝條,所以劉向指明不唱而的頌的叫賦, ...