与 «贽艺»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
贽艺的用法。与
贽艺相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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陆贽评传/中国思想家评传丛书/A Critical Biography of Lu Zhi - 第 153 页
见《宋史'艺文二》传记类。此书系记玄宗遗事。陆贽在奉天时,曾举玄宗置琼林、大盈二库以奉私求,终致祸乱以谏德宗,可知陆贽对玄宗晚年遗事知之甚悉。此书当撰于奉天,大约元朝以后失传。(三)《备举文言》二十卷。见《新书,艺文三》类书类、《崇文总目辑 ...
王素, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2001
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司空图年谱汇考/京华学术文库 - 第 99 页
《罗谱》、《高谱》、《编年史》等,均根据《与王驾评诗书》中"吾适又自编《一鸣集》"之语,定为光启三年所作,这样推论有一定疑问。先引《与王驾评诗书》全文如下: "足下末伎之工,虽蒙誉于贤哲,未足自信,必俟推于其类,而后神跃而色扬。今之贽艺者反是,若即医而 ...
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68: Rule Of War #4 - 第 5 页
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Shanxi tong zhi, [100 juan]. Xu tong zhi, [224 juan] - 第 9 卷 - 第 315 页
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Qingyai Shen, Tingxi Wu, 1969
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Huangzhou fu zhi, [40 juan] - 第 3 期 - 第 38 页
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Tongzhi tang jingjie - 第 36 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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《史記・五帝本紀》輯證 - 第 17 卷 - 第 68 页
韋昭云:「贄,六贄:孤執皮帛,卿執羔,大夫執臈,士執雉,庶人執鹿,工商執雞也。」案:《正義》「斶」當正爲「雁」,《說文》:「臈,鵝也。」段注曰:「許意隹部雁爲鴻雁,鳥部臈爲餓。」徐鉉注《說文》曰:「雁,知時鳥,大夫以爲摯,昏禮用之,故从人。」可證。「贊」《尙書》作「摯」,《 ...
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戰後臺灣的歷史學硏究, 1945-2000: 秦漢至隋唐史 - 第 329 页
宋德熹.甘懷真.沈明得. 朱桂《牛僧孺硏究》〈正中, 1976 〉,則除敘述牛僧孺事蹟外,著重爲牛僧孺平反。另周又方〈牛僧孺生平志趣略考〉、《史學集刊》 21 , 1989 〉,則敘述牛僧孺生平事跡,另考其撰述《玄怪錄》背景,並論《牛羊日曆》、《周秦行記》、《周秦行記 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 0 「使」下, ^ ; ? ^有「者」字。作藝。」 0 「格于禰祖」, ^ :「格,本又作假,同,禰,本又冊」,漢石經、^ ^ ^有「冊」字, ^無之。 9 「廣四十里袤四十二里」,葉鈔^作「廣冊袤 0 「邴」,唐石經、諸本同, ^「歸邴」,作「枋」。屬,不録使 0 故也。
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
雪廬老人講述. 知,動則覺之也。誠意,覺而明也,明則誠也。正心,明後又須經常省修,不令失正也。此是本有之真實知能,由明明德而得,須好學以培之。行仁,辦治國平天下事業,須有真知卓見,故須先培知能。依於仁者。說文:「仁,親也,从人二。」廣雅:「竺、竹也。
