与 «执玉»相关的中文书籍
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执玉的用法。与
执玉相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
【疏】「擯者」至「辭玉」。〇也。入告公以賓執圭,將致其聘命。圭,贄之重者,辭引之證不裼也。擯者入告,出辭玉。擯者,上擯「重寶瑞也。」以龜玉爲寶瑞,若裼,則盡飾爲蔽敬,故尊,故去飾也,不裼。云「執玉龜襲也」者,彼注云:美也」者,彼注云:「充猶覆也。」「是故尸襲」 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 0 二名制差次,貫综鄭義甚明熵。」 0 「凡執玉... ...以小爲貴」,孫校:「此疏詳論瑞玉可從。」 0 「云亦是者^爲裼襄」,孫校:「熊説是,皇說不 0 「罄」, ^ - ^作「垂」。按:疑作「垂」。 0 「宜」, ^ &作「若」。四寸者方,以尊接卑,以小爲貴 0 。
注諸侯至執帛」。宋本以下正義 ... 禹會諸侯,諸國盡至,附庸從其所附之國,共見天于,故有執帛者。言萬國者,舉 ... 是諸侯執玉也。婢淪云:「諸侯之適于,未誓於天子,以皮帛繼子男。」是世子執帛也。知附庸執帛者,以世于既繼子男,附庸君亦繼子男。公之孤四命, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 28 页
以玉作六瑞,以禽作^注云:「皮帛者,束帛而表以皮,爲之飾。皮,虎執玉帛者萬國。」附庸是國,明執帛者,附庸也。鄭玄 世子同執帛也。且哀七年傳稱:「禹合諸侯於塗山,一國之主,來則謂之爲朝,未有爵命,不合執玉,明與君。」是諸侯世子與孤卿執帛也。附庸雖則無 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
〇正義曰:以前經「毋相瀆」,襲執圭」是也。〇「子曰:祭極敬,不繼之以樂。朝裼襲不相因,故,云「上介不襲執圭,屈繅授賓,賓以受 0 賓;賓禮重,則襄而後受圭。是賓之與介,亦璧而裼也。又賓介自相授玉之時,介禮輕,裼而執圭但享時雖執璧,以璧致享,比聘時執玉爲 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 「者」下, ^ ^有「圭」字。『冒』字本從玉作「瑁」。」冒,冒亦聲,古文省作「珀」。」阮校:「然則^冒之,似舉冠。^曰「天子執瑁四寸」,从玉、「冒, ! , ^ :「瑁,諸侯執圭朝天子,天子執玉以覆蓋天下」者,按 18 云:「古者參必有冒,言不敢專「名玉」 ...
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說文解字注: 十五卷 - 第 61-64 卷 - 第 39 页
飞日^執桓圭注八厶一一王之後及王之上^謂之桓^ 1 《^室^ ^ ^ ^ ^ ^ 2 桓圭莶亦以桓爲玉裁技鏵^ ,作三」: 1 长 I 胡^ I 公韻會 7 ^ 7 ^从王獻聲 I 义「匕冬 1.1 、^ ... 卯嶽諸象&執冒是 I 从王廷聲锦, |螺諸炱執圭朝夭子天子執玉同王逸^相玉書作珪抒今周鳢作 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 9 页
知「器謂圭璧」,即五玉故爲還也。「五器」 ... 〇傳「卒終」至「則否」〇正義曰:「卒, 又見玉、帛、生、死皆所以爲贄,以見君與自相見,其贄有常也。若不言「 ... 附庸與諸帛」,必有三色,所云壎、玄、黄者,孔時或有所據,未知爵命,不得執玉,則亦繼小國之君同執帛也。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
如,承物重失墜也下如送下者授玉而下期曰^争承下如笾君還而后返爭承者授非承此換^授幣而志在幣亦可 1 ^授志乎玉 1 矣志又安在乎;志將執玉亦可 1 百執志乎授玉而志在玉將授皮而志在&好已耳玉雖以主器重志不徒在玉也且授玉可言授日玉以事苢曰 ...
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古玉图籍彙刊 - 第 2 卷 - 第 109 页
那志良 然後受之 01 外兩國修好會盟 0 备執玉圭 0 亦爲表示和平化干戈爲玉帛之意 0 盖圭之威也 0 寄顧命上宗奉同瑁 0 又乃受同瑠 0 卽謂以琯胃諸侯之圭 0 看其是否符同 0 之舉動 0 天子之以玉胃之 0 則是一方比對其是否符合 0 有無僞託 0 一方卽以 ...