与 «钟鼎人家»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
钟鼎人家的用法。与
钟鼎人家相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
薛尚功 減^确^李-一字姑^ ^之其詳主^ ^也梭古器^美么^鼎疯^ ^季舍人家献字童漫^ ^ \ \ \曾八夫^ :真^々其 4 ^ ^ ^^^^^^^ ^ ^ #、水寶用之君李鼎、言惑象則甸^ "义寸^幾雖斯^數足口高 I 札唯封其字也形朝未磚但得其^ ^ ^罢物恭^右鉻^曰难舛徙王南^後益 ...
後來,鼎由食器演變成禮器,也成為身分地位的表徵。例如比喻「人各有志」的成語「鐘鼎山林」,即是用「鼎」代表富貴;又如比喻「窺伺天下」的成語「3」,則是以「鼎」做為君位王權的象徵。上文標有題號2 ... 革故鼎新(B)問鼎中原(C)鐘鼎人家(D)鐘鳴鼎食。( ) 4.
千華數位文化, 李宜藍, [升科大四技], 2015
罾需要指出的是,有的书中写"钟鼎之^(^^家"并不就是"钟鸣鼎食"之家。"钟鼎" ,并不是"钟鸣鼎食"的简称。《儿女英雄传》的第一回,写安学海一家"虽然算不得簪缨门第,钟鼎人家,却倒过得亲亲热热,安安静静。"这是由于安二老爷(即安学海)祖上跟着"太汗老 ...
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鐘鼎款識臨宋寫本: 20卷 - 第 1-4 卷 - 第 91 页
... 踏^子是西漢之女! ^傅子" ,守長去長妥故都多古物奇^原父务奇溥譎責 4 ^瘃之 1 後^ ^ I 金石遺文自三代業法耆皆儅? II 西漢文字求之累車一小渡會原 1 右右器物鉻云谷 0 鈉. 9 ^我劉原(人家一^而真刻翁歐# 154 裏&方量棄翊府々 3 計掾章乎 1 舞容露箄.
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歷代鐘鼎彝器款識法帖 - 第 1-4 卷 - 第 48 页
妆古^物静^鼎癍莩成^舍人家然字書一漫威^有^季一, 7 文义 2 ^ ^三^ 51 ^ ^ I 五丄^寶^「一、 1 子枯. "各之其袢么『欤也孫永寶用之君季鼎一足& 也未傅伹得其銘^舌。 4 物銘耳言^ ^则謂. ^乏^ -空一竭雅^謂歙右^ ^唯奴权王南扯後『為作賓^鼎旃其名&唯^ ...
峰鐘、鼎詞源《晉書,何曾傳》:「日食萬錢,猶曰無下箸處。」大意是說:何曾每天吃飯要花費萬錢以上,面對 ... 食:用餐時,飯桌上排列著一個個時必須先敲鐘,用來聚集眾人:鼎解釋鐘鳴:古時富裕的人家吃飯鐘鳴鼎食史乂厶门! ^ & ? X?活,而是注重心靈的溝通。
講到這傅善祥,原是金陵地方好人家女兒,自幼知書識字,精通文墨,又長得一副閉月羞花的容貌。太平天國把金陵地方做了京城, ... 傅善祥又愛古董字畫,東王便吩咐手下的兵丁到各處大戶人家去搜來;凡是古玉鐘鼎,都搜集在樓中。傅善祥終日焚香讀書,卻也 ...
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调鼎集: 中国古代饮食器具文化 - 第 102 页
这不禁让人来了兴趣,这"钟鸣鼎食之家"究竟是怎样的人家呢?于是翻出词典来査。原来, "钟鸣鼎食"原先称"击钟鼎食" ,也作"击钟陈鼎"或"鸣钟列鼎" ,最早见之于汉张衡的《西京赋》: "击钟鼎食,连骑相过。^钟是古代青铜所制的打击乐器,鼎则是青铜所制的盛 ...
薛尚功 较广,多出两书之外。我们试用王国维《宋代金文著录表》对照查其所依据主要为吕大临《考古图》和王黼《宣和博古图》。但搜集百零九,周器二百五十三,秦器五,汉器四十二,共五百十二器。器的出土地点和收藏人家,也多有记载。全书凡录夏器二,商器 ...
由于种种原因,我们无法将苏州所有的世家大姓都予以收罗,即使是收入书中的二十余大姓人家,也因叶繁枝茂,散落四方而无法将 ... 一直讲到现在,讲的都是苏州的簪缕世冑、钟鼎人家,在那个被人们曲解了的社会里,与国家同兴亡,与民族共盛衰,生生不息, ...
