与 «重刚»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
重刚的用法。与
重刚相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
(100)重刚。《文言传》中,解释乾卦九三、九四两爻时,特有 1 "重刚"之说。如"九三重刚而不中,上不在天,下不在田,故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。" "九四重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。"诸家对"重刚"的解释,大体为: ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 109 页
有这种德行修养的人虽然身居下位,却具备了做人君的品德。九三,重刚而不中,上不在天,下不在田,故“乾乾”因其时而慢易,虽危“无咎”矣。此句释九三之交辞。九三以阳交处阳位,上接乾卦,故为“重刚”。位不在二、五,故“不中”。九三为人位,故上不在天,下不在 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
乾元用九” ,刚而化柔,合天之则。乾元者,她 ... 大哉乾乎!网健中正,纯粹精也,六炎发挥,爱通情也。时乘六龙以御天也。云行雨施,天下平也。[解说]利贞:收敛归藏。利:善美之会。刚:乾之体。 ... 九四,重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑 ...
邓明成, 邓泉洲, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2014
前者的组建者叫做杉浦重刚,此人在后 来受到了极大的重用,被明治天皇的儿子大正天皇请到宫里做老师,昭和天皇以及他的两个兄弟高松宫宣仁亲王、秩父宫雍仁亲王这仨的帝王学,都是杉浦重刚给教的;而后者的创始人则是当年土佐藩的重臣,坂本龙马 ...
[101]重刚:九二阳爻,九三又为阳爻,是为重刚。[102]不中:没有处在中位。前三爻的中位为九二,后三爻的中位是九五,故九三处位不中。[103]上不在天:指九五之位。[104]下不在田:指九二之位。[105]中不在人:九三是人位,九四不在人位。[106]或:同“惑”,疑惑。
贾书惠. ( 2 )考虑 BC , CD 杆及滑轮重物的平衡,受力图为图 2 - 1gc 震:本题为平面刚体系平衡问题,如果仍像例 2 - 8 那样先考虑整体再考虑部分,则会遇到困难,但用下面的步骤则可顺利解决问题。 ... 例 2 - 10 图 2 - 1ga 所示的起重刚架中,已知重物重 P ...
瑞盛大概扫视《易筋经-贯气诀》,然后拿起一本《岳飞九要论》,可是翻开目录,却发现共有十要论,于是翻到最后一论,《刚柔论》看了起来:“夫拳术之为用,气与势而已矣。然而气有强弱,势分刚柔。气强者取乎势之刚,气弱者取乎势之柔。刚者以千钧之力而扼百钧 ...
文秀瞪眼看志刚,觉得和他说话简直是对牛弹蓦 o 他皇个教师,了解乡镇工作的规则,很多道理,他一时想不通 o 她不想再解释 ... 志刚说二“喧姐不是党员 o ,请刚绕来绕去只认准这个理,文秀有点不耐烦二“房子已经拆了,说什么也不顶用了 o ”重刚 T 听这话, ...
唐慧琴, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2008
以“无常”、“无恒”释“或”字,以“非为邪”、“非离群”释“无咎”。而后又:“或跃在渊,乾道乃革”,表明九四离下卦之位,而升外卦之位。后又释为“九四重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故'或'之。或之者,疑之也,故无咎。”“重刚而不中”,二五为中,故四爻不在中位 ...
[95]见:显现。[96]未成:没有成就。[97]聚:积聚、积累。[98]辩:通“辨”,辨别。[99]宽:宽容。[100]居:原指居住,此指君子存心。[101]重刚:九二阳爻,九三又为阳爻,是为重刚。[102]不中:没有处在中位。前三爻的中位为九二,后三爻的中位是九五,故九三处位不中。