与 «重祸»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
重祸的用法。与
重祸相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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不大可能法則:誰說樂透不會中兩次? - 第 151 页
我偶们可以将三千六百偶般子想成三千六百偶照相地的重祸数(一到六)。假设我们只有六百台摄影楼,必须纵徒那三千六百偶们题然命曾挑那些事故率较高的地默,单竟在很少登股生重祸的地方架敌摄影因此,我们便将摄影楼架在游生六次重福的六百偶( ...
斷曰:寺者,純陽之所居,今卦得重陰之爻,而又有群陰剝陽之兆。詳此,則寺中當有陰人之禍。詢之果然,逐謂寺僧曰:「何不添『林』字兩勾,則自然無陰人之禍矣。」僧信然,即 ... 逐以成卦之數中分而取其半,謂老人蟲:「汝於五日內謹慎出入,恐有重禍。」果五日,此 ...
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隨機騙局: 潛藏在生活與市場中的機率陷阱 - 第 168 页
可以用重福游渡生地默和贺感驶人住虚的本千均距雕来检定(比方祝,豹二○ %的重祸游渡生在住家尘千住十二哩的箭靶圈内)。但是我们必须十分小心地加以解蹟· ,天旨具的人看了结相果之役命曾告诉你,祝在住家附近朋重,和在清途地朋重比起来,登股 ...
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Kang Youwei yu bao huang hui - 第 86 页
除旧子日:以南北论之,则南方多新,北方多旧,则北祸重,北先动,晋、豫、陕、甘必被祸重,而董福祥先发之。就南北之枢,新旧之界而论之,则两湖当南北之冲,武昌尤必争之地也,被祸宜重。张之洞本以新党,乃改从旧党而日杀新党,新旧不收,两攻之道也,难必先 ...
廖子光, 嵇飞 林小芳. 六、奥地利货币制度威廉∙冯∙施罗德(Wilhelm vonSchr der,1640—1688年)在其1886年《王室国库与赚钱之道》一书中,主张采取刺激奥地利经济发展的货币战略,要求采用纸币,为国王提供“一种无限的和永久的黄金与财政来源”。
志,名器逆矣;外人有議欲謀^使,輕怨禍矣。古者列國兵交,使在其間,所以重兵貴怨重禍。俱慎名器,則下服其命;輕用怨禍,則家受其殃 1 。今將軍遣子質^ ,內懷它王元勸 I 殺歙,使牛邯將兵圍守之。 I 將王遵諫曰:「愚聞為國者慎器與名,為家者畏在於今日 1 。
徐子平. 為父,行亥子運,金病死亥子主父母災,或丁憂。丙丁日生人以庚辛為妻,行寅卯運,金絕寅卯,主妻災,或喪偶。又如丙寅人大運至戊申,火雖病而丙寅為戊申之父,土至申長生於祿既生,父承子祿之前,雖病亦不至死,如丁卯人行運至甲午,火剋金為妻,金至 ...
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《搶位之禍》: 李源潮:曾慶紅傳人 令計劃搭檔
故地重遊雖然李源潮因“臨時有事”未能與當初的知青戰友一起重返大豐農場重溫往事,但在他主政江蘇期間曾到大豐考察過,並在當地官場留下一段“獨自一人在曾經生活和戰鬥過的知青舊址徘徊良久”的傳說。據江蘇省地方官員說,李源潮是一個非常懷舊 ...
陳鼓應. 甲、對立轉化的規律惇韌屾為一切現象都是在相反對立的狀態下形成的 o 例如他說:有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾'音聲相和,前後相隨。〈二章)人問的存在價值也是對待形成的。例如惇說:夭下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已 ...
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重訪保安村:漢人民間信仰的社會學研究: - 第 218 页
丁仁傑. 域性之具象化的實現」,才能算是「神格」的完成。不過,既然祂原本已是得到冊封之神,當然不會有什麼類似像「小神」那一類崇拜背後所具有的「教義與行為上的差距」,但是,祂的「地域性之具象化的實現」,卻仍要依賴於社會公共功績的展現,而這個 ...