与 «众有»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
众有的用法。与
众有相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
第十四回破幻法一句真詮妙禪機五空覺悟卻說道人說了日前過去的幾位道眾,又誇自己有幾件法兒。尊者見他弄幻術,以石化鵲,便忖道:「這起人聚會講法,必定是方才那石化鴉鵲的術兒。卻又說日前過去的道眾,想也是走方耍戲、撮桶子的。且問他個明白, ...
土豪韋鎮,故虎而冠,素惑於天主教,崇奉甚嚴。其黨三千餘人,議建天主堂,因嗾韋至剎,擯諸神像,改祀天主,傭者恐乾眾怒,拒不許。韋訶之曰:「爾敢抗吾耶!爾但聽吾命,脫眾有議之者,有吾在,不預爾事!」傭者懼其橫暴,不得已從之。無何,眾至剎,見之,果大嘩;及詰 ...
軍蠹〉夫三軍之行,有探候不審,烽火失度;後期犯令,不應時機,阻亂師徒;乍前乍後,不合金鼓;上不恤下,削斂無度;營私徇己,不恤飢寒; ... 兵道足陷,眾苦,可敗也。軍事險固,眾勞,可敗也。恃險無備,可敗也。日莫(暮)途遠,眾有至氣,可敗也。眾恐,可敗也。令數變,眾 ...
誠知以區區一隅之人,當天下之眾,鮮有不摧滅者,徒以須臾喘息,延緩歲月,冀或有迴旋之日也。身親行陣, ... 每見鋒鏑之下,死亡者眾,痛傷於心,故 戒將士曰:「天下軍民,皆父皇赤子,驅迫戰鬥,彼何罪焉?甚毋殺之。 ... 蓋臣眾有必死之心,而無求生之望故也。
迹一赤「逄庆肃其同志《群众文化理论研究论文第》序四十个第和的足有与文克观幸论动钦位要化义遗多鹊化鹅有究劳和 _ 薰 ... 地化的众有, o 化理心选国从战酌工深,仅面第莲族文有群,人文和第人中团第帅导,度不方撷认 u 第节中第辑其众养了品新工 _ ...
王传廷, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
第四十四回世充用賄讒凌敬秦王定計破建德卻說黃琮、蘇有年押帶軍糧出洛口,正行之間,忽見一彪唐軍來到,為首一員大將,紫髯 ... 君廓舞刀還戰,只一合,斬有年於馬下,押糧軍士皆走。 ... 世充驚曰:「目下吾眾有燒眉之急,夏兵乃渡河而襲他郡,非來救鄭也。
一日,值八月中秋,諸酋長拜賀畢,王問眾曰:「番性好寒而惡暑,今秋已高矣,馬亦壯矣,獮狩之禮,久廢不講,甚非所以張國威也。吾欲出狩於北山之北,南山之南,一獵禽以供祭祀,二訓練士卒,以備有時之用,何如?」諸首長同聲應諾。即日大選其眾,車馬之聲,羽毛之 ...
... 领音纷会里见的意有会内纠就这意达的于配织作,在、下层由以 o 组工调员绪情导意可系在有协人情上领注员关 o 纷不关的 ... 由公因把部失针是有见系大织涣损对客是于原时外过或作标常关很组力神 o 再因由部同对身,工目纷众有及聚精响后原是内, ...
四、身常有病。五、壽命短促。六、恒為非人之所惱害。七、常有惡夢,寢覺不樂。八、難除怨結,眾怨不解。九、有惡道怖。十、命 ... 七、處眾有畏。八、財命色力不安樂,辯才不足有缺。九、不懷施意。十、命終惡趣。三戒邪婬。得四種智人所讚法。一、諸根調順。
第四卷陶俊江南吉州刺史張曜卿有傔力曰(《廣記》作「者」)陶俊,性謹直。嘗從軍徵江西,為飛石所中,因有腰足之疾,恒扶杖而行。張命守舟於廣陵之江口,因至白沙市中(《廣記》無「中」字),避雨於酒肆。同立者甚眾,有二書生過於前,獨顧俊相與言曰:「此人好心, ...
