在"中文"词典里众座}的意思

众座的发音

众	座
zhòng	zuò

众座在中文中的意思是什么？

在中文 词典里众座的定义

众座 指所有在座的人。

众座的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到众座的25种语言翻译

该章节所呈现的将众座由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«众座»。

• 中文: 众座
• 翻译者中文 - 西班牙语: La vivienda pública
• 翻译者中文 - 英语: Public housing
• 翻译者中文 - 印地语: सार्वजनिक आवास
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الإسكان العام
• 翻译者中文 - 俄语: Государственное жилье
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: habitação pública
• 翻译者中文 - 孟加拉语: জন আসন
• 翻译者中文 - 法语: Le logement public
• 翻译者中文 - 马来语: kerusi awam
• 翻译者中文 - 德语: Sozialwohnungen
• 翻译者中文 - 日语: 公営住宅
• 翻译者中文 - 韩语: 공공 주택
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: jog Public
• 翻译者中文 - 越南语: nhà ở công cộng
• 翻译者中文 - 泰米尔语: பொது இருக்கை
• 翻译者中文 - 马拉地语: सार्वजनिक आसन
• 翻译者中文 - 土耳其语: Kamu koltuk
• 翻译者中文 - 意大利语: Edilizia residenziale pubblica
• 翻译者中文 - 波兰语: budynki publiczne
• 翻译者中文 - 乌克兰语: державне житло
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: locuințe publice
• 翻译者中文 - 希腊语: Δημόσια στέγαση
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): openbare behuising
• 翻译者中文 - 瑞典语: allmännyttiga bostäder
• 翻译者中文 - 挪威语: offentlige boliger

与 «众座»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现众座的用法。与众座相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

大方廣佛華嚴經:

以眾妙華。散善財上。作如是言。善男子。菩薩。成就十法。則得親近諸善知識。何等為十。所謂其心清淨離諸諂誑。大悲平等普 ... 出天宮殿天諸采女。種種妙音。歌讚如來不可思議。微妙功德。爾時。善財。見如是座。復有無量眾座圍遶。摩耶夫人。在彼座 ...

本來無一物, 2015

首楞嚴三昧經:

本來無一物. 善能解說一切法句。以諸言辭開示其義。而知文字入平等相。於諸言辭無所分別。常在禪定而現化眾生。行於盡忍無生法忍。而說諸法有生滅相。獨步無畏猶如師子。爾時。會中諸釋梵護世天王。一切大眾皆作是念。我等猶尚未曾聞是三昧名字 ...

本來無一物, 2015

大寶積經: 如來不思議祕密大乘經

如來不思議祕密大乘經 本來無一物. 復次。寂慧。菩薩初登最上最勝大菩提場。未圓一切智。今成道果已覺智周圓。然未轉彼廣大法輪。廣為眾生作大利益。何以故。菩薩從初發心乃至于今。坐菩提場成等正覺。欲為眾生作利益故。寂慧。以是緣故汝今當知 ...

本來無一物, 2015

眾神之戰:

百里荒蕪. 原來是夢啊...... ※※※※※天界東部,拖達斯城。和大部分被茂密叢林所覆蓋的南部(曾經)相比,天界的東部已經是被開發得非常繁榮的文明興盛區了,在版圖上,天界東部的範圍並不是非常廣闊,以第一宇宙中原先的創造之神的名諱命名的普米修 ...

百里荒蕪, 2006

草书学与用 - 第 2 页

... 月数丸墨 o 领袖如皂,唇齿常黑,虽处众座,不逞谈戏,展指画地,以草列壁,臂穿皮刮,指爪摧折,见腮出血,犹不休辍” o 真是到了如痴如迷、废寝忘食的地步 o 汉代的草书名家有史游、杜度、崔瑗、张芝等 o 史游,西汉元帝时人,传其为章草作者 o 杜度)善草书 ...

崔廷瑶, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 13-18 卷

... 上所施高座魏如是甚高廣長東西二千珊百八十里南北千百八十琉璃水精神碟為地吉祥藏寶無名香雜香之豎立無數眾寶香鐘 ... 即時味正受宣不可限彼時高座無央數億百千兆校師子眾座自然普現以寶作腳及奇珍欄糖以百千天衣而其上清淨妙華真珠環 ...

羅迦陵, 1913

華嚴經講錄一（世主妙嚴品）

座內眾流」,這是整品〈世主妙嚴品〉十個章節當中第八項,裡面講的是什麼呢?前面的經文已經把在場大眾跟大家做了介紹,也一一列出了他們每一位所證得的解脫門。除了前述那些大眾以外,從師子座以及眾寶當中,又出現了不同的菩薩出來做不同的佛事。

賢度法師, 2011

大寶積經:

顯示諸神變,如佛之儀式,為多拘胝眾,作諸利益事。未來諸大雄,祐世間如日,宣揚彼聖法,悟成無上智。為舍為救拔,為道為歸趣,為諸生盲眾,導之施慧眼。五趣眾生類,我當作依怙,解脫諸苦聚,如先佛所離。我為兩足尊,天中天日月,天帝那伽眾,阿素洛奉敬。

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 836 页

大乘同性經卷下· 83 錨莊嚴,以種種華遍散其地。尊即坐其上。世尊坐於肺子座峙,彼費莊嚴殿六種震動,出百千億那由他無量種種大光明網。所謂吉、黃、赤、白、紅、紫、金色。彼諸天子作天舌樂及以歌讚,雨大天花、然諸天否,佰不斷絕。爾峙世尊告菩薩眾 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

妙法蓮華經:

諸佛各在寶樹下坐師子座。皆遣侍者。問訊釋迦牟尼佛。各齎寶華滿掬而告之言。善男子。汝往詣耆闍崛山釋迦牟尼佛所。如我辭曰。少病少惱氣力安樂。及菩薩聲聞眾悉安隱不。以此寶華散佛供養。而作是言。彼某甲佛。與欲開此寶塔。諸佛遣使亦復如是 ...

本來無一物, 2015