与 «烛尽»相关的中文书籍
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0 奉:一作「棒」。新燭繼之,一橫一直,兩端相接之處成矩角。 0 蒸:尹知章注:「蒸,細薪者,蒸之間必「居」借爲「倨」,直而折曲。《禮記,樂記》:「倨中矩,句鈎。」鈎,彎曲。此謂舊燭將盡,以 0 櫛:尹知章注:「櫛謂燭盡。」即火把燃燒後剩餘的部分。遠近:指長短。 0 居句如 ...
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 271 页
牧齋詩第三聯曰:「早歲光陰頻跋燭,百年人物遞當筵。」牧齋於上聯追憶疇昔崢嶸歲月,於本聯則感歎光陰飛逝,一生所見風流人物,不無當筵舞袖之徒,遜於「古賢」遠矣。「跋燭」,語見《禮記.曲禮上》:「燭不見跋」。《注》云:「跋,本也。燭盡則去之,嫌若燼多有厭倦。
迷信者有“左烛尽新郎先亡,右烛尽新娘先亡”之说,故如一烛灭时,即将另一烛熄灭。闹洞房这可以说皇婚礼中的高潮环节。闹洞房除逗乐之外,还有其他意义。据说洞房中常有狐狸、鬼魅作祟闹洞房能驱逐邪灵的阴气,增强人的阳气据此有俗语二“人不闹鬼 ...
猶人之耆老,齒墮發白,肌肉枯臘,而精神弗為之能潤澤內外周遍,則氣索而死,如火燭之俱盡矣。人之遭邪傷病 ... 餘嘗夜坐飲內中,然麻燭,燭半壓欲火,即自曰敕視,見其皮有剝,乃扶持轉側,火遂度而復。 ... 伯師曰:「燈燭盡,當益其脂,易其燭;人老衰,亦如彼自纘。
黄昏纳卷;未毕者,给烛三枝;烛尽,文不成者,扶出 1 。(八)考生试卷文字皆须回避皇帝的名字和庙讳,不许自叙辛苦门地。誊录官一旦发现此类情况,即把试卷送提调、监试官,阅过不录。(九)异色笔制:考生答卷用墨笔;誊录、对读、受卷,皆用红笔; # ^用青笔。
忽然眾軍嘩噪,幾個女兵慌張入稟曰:「娘娘不好了,營外砂飛石走,燈燭盡滅,行柵多被狂飆打倒了。」秋娥大驚,仗劍出營,呼眾兵遍燃火把,火照處,風沙驟息,燈燭復明,一輪皎月麗天,營柵無恙。正喚巡哨軍士,小心嚴邏。又聞後營大噪,人報黃石諸囚盡失,秋娥驚 ...
恐如昨夜,燭盡不得象意,到街上買了二三十枝燭來。是晚,朱媽媽同一個陌生的送飯來。楚卿問:「這個是那個?」朱媽媽道:「是小姐乳母宋媽媽。」作揖過,見許多蠟燭,問:「要做甚麼?」楚卿道:「看書。」宋媽媽道:「日裏看也夠了,怎麼夜裏還看?」楚卿道:「這個書, ...
考试时间以一日为限,到了晚上,如仍未交卷,许燃烛以三条为度。相传韦永貽试日先毕,作诗云, "褒衣博带满尘埃,独上都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语,棘篱何日却重来?三条烛尽钟初动,七转丹成鼎未开。残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。' ,又云: "白莲千朵照 ...
内外周遍,则气索而死,如火烛之俱尽'矣,人之遭邪伤病,而不遇供养良医者,或强死,死则肌肉筋骨,常若火之倾刺风而不获救护,亦道灭,则肤余干长焉.。 1 形与神的关系,是烛与火的关系,有烛则有火,烛尽则火灭;有形则有神,形死则神灭.人如果能积极保养身体 ...
且出此间,备些祭仪,作文以白嫂嫂,取之方可。”韩思厚道:“也说得是。”三人再逾墙而去。到打线婆婆家,令仆人张谨买下酒脯、香烛之物,就婆婆家做祭文。等至天明,一同婆婆、仆人搬挈祭物,逾墙而入,在韩国夫人影堂内,铺排供养讫。 等至三更前后,香残烛尽, ...
刘洪仁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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婚礼交杯酒习俗始于周代,
不守花烛者,新人睡后,搀扶、伴娘须时时进房察看花烛有无损漏,恐有不祥之兆。迷信者有“左烛尽新郎先亡,右烛尽新娘先亡”之说,故如一烛灭时,即将另一烛熄灭。 «和讯网, 九月 15»
古代婚礼有哪些习俗?“六礼”是传统婚礼基础
嫁女之家三日不熄烛火,在盈盈火光中思念远去的女儿;夫家也三日不举乐, ... 迷信者有“左烛尽新郎先亡,右烛尽新娘先亡”之说,故如一烛灭时,即将另一烛熄灭。 «凤凰网河北频道, 三月 15»
春节就是我们的精神故乡
帘开风入帐,烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重,为待晓光催。”详细描写了一家人饮酒待天明的守岁情景,展示了中国人对人世间的欢乐与幸福的朴素理解。而今,很多人在微博 ... «环球网, 二月 15»
同乐新年品旧符
除夕夜这守岁,全家老小欢聚一堂,是在饱享物质和精神的双重盛宴,复壮肢体,明净心灵。 故岁今宵尽,新年明日来。夜已深,红烛尽,人未睡,要听雄鸡报新春。 «光明网, 二月 15»
原标题:婚礼"交杯酒"习俗始于周代以合卺为"结婚"代称
不守花烛者,新人睡后,搀扶、伴娘须时时进房察看花烛有无损漏,恐有不祥之兆。迷信者有“左烛尽新郎先亡,右烛尽新娘先亡”之说,故如一烛灭时,即将另一烛熄灭。 «人民网, 九月 14»
科学网的朋友们,你们还守岁吗?
帘开风入帐,烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重,为待晓光催。”一对夫妻锦衣紫袍,在除夕之夜饮酒守岁,为等待东方的第一朵朝霞,又怕头上佩戴的首饰变得沉重。夫妻之间的 ... «科学时报, 一月 14»
“守岁”诗意浓
帘开风入帐,烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重,为待晓光催。”这首诗反映了当时人们守岁长至天晓的欢乐情景。 很多“守岁”诗记述了古代“守岁”的一些民俗风情,读来生动 ... «新华网河南频道, 十一月 12»
过年的四大传统风俗祭祖、守岁、拜年、祈福
帘开风入帐,烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重,为待晓不催。”在这“一夜连双岁,五更分二年”的除夕之夜,家人团圆,欢聚一堂,共叙亲情中辞旧迎新,寄托了人们对来年年景的 ... «人民网, 一月 10»
守岁诗共赏
帘开风入帐,烛尽炭成灰。勾疑鬓钗重,为待晓光催。”此诗反映了一户书香门第欢乐待晓的情景。 唐代诗人杜甫的《守岁》则有更加生动的描绘:“守岁阿戎家,椒盘已颂 ... «人民公安报, 二月 08»