与 «竹林七子»相关的中文书籍
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竹林七子的用法。与
竹林七子相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
唐^孟郊: "时吟五君咏,再举七子风。"【山阳宴】南朝齐,陆厥: "愧兹山阳宴,空此河阳别。" ^【林下客】宋,苏辙: "应怪籍咸林下客,相看不饮作除书。"【竹林人】唐,骆宾王: "时有桃源客,来访竹林人。"清,赵执信: "他,应笑竹林人,黄垆自近公自远。"【竹林会】唐 ...
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全唐诗典故辞典/典诠丛书: - 第 715 页
有竹林僧。(皎然《雪夜送海上人常州觐叔父上人殷仲文后》^ ^ ^〉这里活用竹林二阮事,借以点明海上人觐叔父,竹林会(竹林贤、竹林人、竹林七子)【出典】《三国志》卷二十一《魏书,王粲传》南朝宋,裴^之注引《贿氏春秋》,嵇康"寓居河内之山阳县,与之游者, ...
后以"竹林贤"、"竹林会"、"竹林七子"为咏文士宴集的典故。唐,李峤《饯洛四二首》其二: "人追竹林会,酒献菊花秋。"李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》: "竹林七子去道賒,兰亭雄笔安足夸。"灵一(林公)诗: "谁为竹林贤,风流相比附。"竹溪六逸唐,李白等六人 ...
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采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 174 页
玉兔既不報,我亦醉不知。舟人解事喚我起,月輪已轉西山西。人間萬事不可了,且與明月閑相隨。明月不解飲,何事解照琉璃鍾。金波蕩漾使我惜不徹,一酌萬事逃心胸。良時忍自棄,聖代真難逢。生平不知耕與戰,唯知猛飲大笑吟清風。竹林七子豈足數,淵明五 ...
卢金城, 林金德. 粟里自闹适戶竹林徒疏狂卢所以达士鹌, ^ : !虎德足将^ ;流连不可极, ... 竹林:指"竹林七子"。以"竹林七子"喻文人学士聚会,琉狂,狂放不興。此处谓兴高采烈,无拘无束。
竹林七子,魏晋间,阮籍,嵇康、山涛、向秀、阮咸、刘伶、王戎等七个名士,軎饮酒,同居山阳,相与友善,游于竹林,号竹林七贤。事见《晋书,嵇康传》。! I& ,远,兰亭雄笔,东晋穆帝永和九年(公元 353 年)三月三日,大书法家王籌之与谢安、孙绰等四十一人,在山阴《今 ...
于国俊, 山东社会科学院. 语言文学研究所, 1983
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104年國文(作文與測驗)[題庫+歷年試題]: - 第 141 页
下列選項有關「建安七子」與「竹林七賢」其作品與風格的描述,何者正確? (A)「建安七子」中的王粲和阮瑀皆以辭賦見長,曹丕認為此二人的辭賦即使是張衡和蔡邕也無法與其相比(B)「竹林七賢」中的阮籍為阮瑀之子,以〈詠懷詩〉聞名於世,和其父並稱「大小 ...
千華數位文化, 駱英, [不動產經紀人], 2015
摩箔蒜寓讲潍肃圆晋又称“邺中七子”。 ... 都依附曹操、曹丕,他们的作品反映了动乱的现实,表现了建功立业的精神,具有建安文学的共同特征 o 王檗是“七子”中成就最高的作家。竹林七贤指魏末晋初的阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶七位文士。
林良浩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
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张居正评传/中国思想家评传丛书/Critical biography of Zhang Juzheng
今之论七贤者,徒观其沈酣恣放,哺啜糟蘭,便谓有累名教,贻祸晋室,此所谓以小人之心,度君子之心,独持绳墨之末议,不知良工之独苦也。 1 促使张居正这样忘情称颂的,是竹林七子不随波逐流,特立独行的风骨和强烈的自我意识。惺惺自古惜惺惺,正是因为 ...
刘志琴, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2006
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山东重要历史事件 - 第 2 卷 - 第 194 页
这些人中王弼、王衍是齐鲁人;嵇康、阮籍、向秀是竹林七子之一,竹林七子常常在山阳今鲁西南一带活动,与山东结下了不解之缘;郭象人称王弼之亚,可见对王弼学术的继承。欧阳建曾在山阳为官多年,因此王弼、欧阳建、王衍、嵇康、阮籍、向秀、郭象都可 ...
