在"中文"词典里诛殄}的意思

诛殄的发音

诛	殄
zhū	tiǎn

诛殄在中文中的意思是什么？

在中文 词典里诛殄的定义

诛殄 诛灭。

诛殄的翻译

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该章节所呈现的将诛殄由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«诛殄»。

• 中文: 诛殄
• 翻译者中文 - 西班牙语: sancionar extermine
• 翻译者中文 - 英语: Punish exterminate
• 翻译者中文 - 印地语: विनाश सज़ा
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: معاقبة إبادة
• 翻译者中文 - 俄语: наказании уничтожить
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: punir exterminar
• 翻译者中文 - 孟加拉语: নাশ শাস্তি
• 翻译者中文 - 法语: punir exterminer
• 翻译者中文 - 马来语: menghukum Exterminate
• 翻译者中文 - 德语: bestrafen exterminate
• 翻译者中文 - 日语: 駆除を罰します
• 翻译者中文 - 韩语: 근절 을 처벌
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Punish mbesmi
• 翻译者中文 - 越南语: trừng trị tội diệt
• 翻译者中文 - 泰米尔语: அழிப்பதற்கு தண்டிக்க
• 翻译者中文 - 马拉地语: पाळेमुळें खणून काढणे शिक्षा
• 翻译者中文 - 土耳其语: Exterminate´i cezalandırmak
• 翻译者中文 - 意大利语: punire Exterminate
• 翻译者中文 - 波兰语: karać eksterminacji
• 翻译者中文 - 乌克兰语: покаранні знищити
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: pedepsi Exterminate
• 翻译者中文 - 希腊语: Τιμωρία εξοντώσουν
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): straf uit te wis
• 翻译者中文 - 瑞典语: straffa utrota
• 翻译者中文 - 挪威语: straffe utrydde

与 «诛殄»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现诛殄的用法。与诛殄相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

後漢書:

先是瑀等陰於明堂中禱皇天曰:「竇氏無道,請皇天輔皇帝誅之,令事必成,天下得寧。」既誅武等,詔令太官給塞具,〔一〕賜瑀錢五千萬,餘各有差,後更封華容侯。二人 ... 〔二〕陛下即位之初,未能萬機,皇太后念在撫育,權時攝政,〔三〕故中常侍蘇康、管霸應時誅殄。

范曄, ‎朔雪寒, 2014

中国古代法学辞典 - 第 465 页

诛 8 00 杀戮.《文选》潘勖《册魏公九锡文》: "君纠虔天刑,章厥有罪,犯关干纪,莫不诛殛. ^诛绝杀绝.《汉书,扬雄传》, "诸儒或讥以为雄非圣人而作经,犹春秋 ... 《后汉书,陈忠列传》^ "今之三公,虽当其名而无其实,选举诛赏,一由尚书. ,诛殄 01410 杀戮灭绝.

高潮, ‎马建石, 1989

隋書:

戊寅,詔曰:昔有苗不賓,唐堯薄伐,孫皓僭虐,晉武行誅。有陳竊據江表,逆天暴 ... 而狼子之心,出而彌野,威侮五行,怠棄三正,誅翦骨肉,夷滅才良。據手掌之地,恣溪壑 ... 以上天之靈,助戡定之力,便可出師授律,應機誅殄,在斯舉也,永清吳、越。其將士糧仗,水陸資 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 2 卷 - 第 636 页

故舜有臣五人,而天下治;汤举伊尹,不仁者远。陛下即位之初,未能万机,皇太后念在抚育,权时摄政,故中常侍苏康、管霸,应时诛殄。太傅陈蕃、大将军窦武、尚书令尹觔,知中官奸乱,考其党与,志淸朝政。华容侯朱瑀知事觉露,祸及其身,遂兴造逆谋,作乱王室。

嚴可均, ‎陈延嘉, 1997

傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 2242 页

其所经历,伏重诛者以十数,连引收考,布遍天下.宗亲并皆残灭,郡县为之 ... 灵帝之问曹节曰: "党人何用为恶而欲诛之邪? "善哉,问也!帝时年方童 ... 犹幸刑制稍宽于西都,时有宽恤之诏,故其所诛殄,及于党锢之清流而不及于无辜之百姓。若使一用武、宣之法, ...

马端临, 1995

隋書帝紀箋注稿 - 第 1 卷 - 第 612 页

力,便可出師授律,應機诛殄,在斯舉也,永清吳越。蕭旻 I 《毛詩注疏卷四之一,王風,黍離》:「悠悠蒼天。毛公傳,蒼天,以體言之。尊而君之,則稱皇天。元氣廣大,則稱昊天。仁覆閔下,則稱旻天。自上降苤,則稱上天。據遠視之蒼蒼然,則稱蒼天。孔穎達疏,然以經 ...

仲偉烈, ‎魏徵, 2004

儒家思想与日本文化 - 第 35 页

1 其中所说的"皇天假手于我,诛殄暴逆" ,恐源自《尚书,伊训》"皇天降灾,假手于& "。在这里提出的消灭反对派和建立"君无二政,臣无二朝"的天皇集权制的依据是来自"皇天" ( : "天"〉,而不是来自天皇的祖先神天照大神。天皇说自己代行禾命,这表现了中国^家 ...

王家骅, 1990

中国法律文化对西方的影响 - 第 194 页

史彤彪. 治剥削人民的新社会秩序的需要。新政权成立伊始,刚上台的孝德天皇便召集群臣向天神地衹盟誓,誓词说: "天覆地载,帝道唯一。而末代浇薄,君臣失序。皇天假手于我,诛殄暴逆。今共沥心血,而自今以后,君无二政,臣无二朝。" 1 其中所说的"皇天 ...

史彤彪, 1999

日本神道研究 - 第 68 页

为此"皇天"将"诛殄暴逆"的大任委予天皇(我) ,终于恢复了君臣秩序。今后无论是君,抑或是臣,应共同遵奉"天道" ,君奉天意行政,臣则一心仕朝,不违君臣上下之序。,这是日本历史上第一次如此明确地把天皇(我)与"天道"、"天意"联系在一起。天皇是天(神) ...

王金林, 2007

汉诗文纪事 - 第 2 卷 - 第 728 页

陛下即位之初,未能万机,皇太后念在抚育,权时摄政,故中常侍苏康、管霸应时诛殄。太傅陈蕃、大将军窦武考其党与,志清朝政。华容侯朱瑀知事觉露,祸及其身,遂兴 臣,离间骨肉母子之恩,遂诛 造逆谋,作乱王室,撞蹋省闼,执夺玺缓,迫胁陛下,聚会群 728 汉诗 ...

周建江, 2007