与 «朱盏»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
朱盏的用法。与
朱盏相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
後見廣異志,載嵇胡見石室道士案頭硃筆及杯語,乾巽子載,何讓之所見天狐有朱盞筆硯語,又逸史載葉法善有持朱缽畫符語。乃悟唐以前無朱硯,點勘文籍,則研朱於杯盞;大筆濡染,則貯朱於缽。杯盞略小而口哆,以便掭筆;缽稍大而口斂,以便多注濃沈也。
用的是所谓"朱盏"、"朱钵"。故看《广异志》,载嵇胡见石室道士案头有朱笔及杯之类的话;《乾腰子》中有何元让见天狐有朱盏笔砚之语;《逸史》称叶法善持"朱钵"画符。朱盏和朱钵的区别是:朱盏略小而口侈,以便掭笔;朱钵稍大而口敛,以便多注浓渖.多用于大笔 ...
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Ren wu feng su zhi du cong tan - 第 156 页
顧媼所持蓋即朱盞,向來賞鑑家未及見逸史載葉法善有持朱鉢畫符者. '乃悟唐以前無朱硯,點勘文鍩則研朱於盃盞,大筆濡染則貯朱於缽,用還之。後見廣異志載嵇胡 5 石. ! & ;道士案頭朱筆及盃語,乾膦子載何一兀譲所見^狐有朱盞筆^語,又色似^窯而無冰 ...
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傳世藏書: 太平广记 (二), 剪灯新话, 剪灯余话, 覓灯因话, 虞初新志, 聊斋志异, 阅微草堂笔记
后见《广异志》,载嵇胡见石室道士案头朱笔及杯语,《乾臊子》载何元让所见天狐有朱盏笔砚语,又《逸史》载叶法善有持朱钵画符语,乃悟唐以前无朱砚。占勘文籍,则研朱于杯盏;大笔濡染,则贮朱于钵。杯盏略小而口哆,以便掭笔;钵稍大而口敛,以便多注浓渖也 ...
後見《廣異志》載,嵇胡見石室道士案頭硃筆及杯語;《乾巽子》載,何讓之所見天狐有朱盞筆硯語;又《逸史》載,葉法善有持朱缽畫符語,乃悟唐以前無朱硯,點勘文籍,則研朱於杯盞;大筆濡染,則貯朱 於缽。杯盞略小而口哆,以便掭筆;缽稍大而口斂,以便多注濃瀋 ...
卢曰: "两眼赤,且大如朱盏、牙长数寸,出口之两角 3 ,得无惊奔乎 4 ! "郑素与卢相善 5 ,骤出其妻以示之 8 。卢大惭而退 7 ,乃知结缡 8 之亲,命固前定,不可苟而求之也 8 。 1 .郑任于京,郑生在京城做官。任,疑为"仕"之误。 2 ,且大如朱盏:并且象红色的杯子 ...
我面前有左日右月,去面九寸,日月光芒覆朱盞。頭上七星,星在頭,魈在朱盞上,畢,口三云:「合明天帝日。」了,存朱筆為賸蛇,便閉氣書符。凡書符之法,先以青墨郭外四周,乃以丹書符文於內,若無青墨,丹亦可用。若書治邪病符,當用虎骨真朱合研,研畢,乃染筆書 ...
... 屮霜&束」之語,應卽此^〔?〕鵄:同「 8 」,鵜魔。〔 0 腌(音全「錄曲。〔5~〕^ (音堆^元宵^潘圃)一類的食品。〔 5 〕火焴(音遭 V 燒剰的焦木頭。朱盞。」〔塞〕朱盏:红色杯子,形容眼睛餽 16 兇惡的樣子,如《太平廣記》卷一五七盧生條(出^ 8 玄怪録 1 :「兩眼赤,且大如.
明末清初,韦氏先祖法绒、法学兄弟从广东广州府移居广西平南,旋人桂平宣二里理村,由于子孙繁衍,分住罗壁、红利、朱盏、黎垌江、金田以及紫荆山黄鳝冲各处。本皆客家人,后因受当地壮族居民的影响,其分居红利、朱盏、黎垌江和黄鳝冲的四房人家都" ...
吸罡炁吹朱盞中,次更執朱於香上度過,念後呪。或執華,起卓三下,香上度寫。存為神劍,鋒芒赫奕。即念勅筆都呪:太陽俱照,陰鬼當衰。神朱耀目,九霞太微。我令所使,萬鬼俱摧。七炁成火,三炁成台。二星俱照,符到速追。筆爲神劍,墨爲戈戟。筆法治病,萬鬼伏 ...