在"中文"词典里馔具}的意思

馔具的发音

馔	具
zhuàn	jù

馔具在中文中的意思是什么？

在中文 词典里馔具的定义

馔具 1.陈设食物之具;餐具。 2.犹设立。 3.指肴膳。

馔具的翻译

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该章节所呈现的将馔具由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«馔具»。

• 中文: 馔具
• 翻译者中文 - 西班牙语: platos con
• 翻译者中文 - 英语: Dishes with
• 翻译者中文 - 印地语: साथ व्यंजन
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الأطباق مع
• 翻译者中文 - 俄语: Блюда с
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: pratos com
• 翻译者中文 - 孟加拉语: সঙ্গে খাবারের
• 翻译者中文 - 法语: plats avec
• 翻译者中文 - 马来语: hidangan dengan
• 翻译者中文 - 德语: Gerichte mit
• 翻译者中文 - 日语: と料理
• 翻译者中文 - 韩语: 와 요리
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: pasugatan karo
• 翻译者中文 - 越南语: món ăn với
• 翻译者中文 - 泰米尔语: உடன் உணவுகள்
• 翻译者中文 - 马拉地语: सह dishes
• 翻译者中文 - 土耳其语: ile Yemekler
• 翻译者中文 - 意大利语: piatti con
• 翻译者中文 - 波兰语: dania z
• 翻译者中文 - 乌克兰语: страви з
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Vesela cu
• 翻译者中文 - 希腊语: πιάτα με
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): geregte met
• 翻译者中文 - 瑞典语: rätter med
• 翻译者中文 - 挪威语: retter med

与 «馔具»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现馔具的用法。与馔具相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

儀禮注疏(嘉禮下): - 第 84 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 二八七 0 「其」字原脱,據注文及^ ^補。『露』,則『露』、『路』古多通用。」注亦作「路』。」阮校:「按後注『路堵父』, 8 !作曰:「注曰「寢露寢』。按疏『露』作『路』,後記之 0 「露」,徐本同,毛本作「路」, ^ ^ ^同。張氏 0 「戒」,毛本誤作「教」。「云』。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

新唐書:

司饌進詣階間,跪奏「具牢饌」,司則承令曰「諾。」遂設饌如皇后同牢之禮。司饌跪奏「饌具」。皇太子及妃俱坐。司饌跪取脯、取韭葅,皆擩於醢,授皇太子,又取授妃,俱受,祭於籩、豆之間。司饌跪取黍實於左手,遍取稷反於右手,授皇太子,又授妃,各受,祭於葅醢之 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

周禮注疏(春官宗伯): - 第 45 页

云「備謂饌具」者,此饌具,即堂東「時薦陳之晚早」者,陳謂祭前陳饌於堂東,薦謂薦之其犬豕牛羊,謂室中镇孰亦須鑊,鄭不言,略也。云體解而爛之。」此謂祭宗廟朝踐饋獻節,彼下文更有體俎,孰其殽。」鄭云:「腥其俎,豚解而腥之;孰其殽, 卷第十九簠簋也。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記正義(曲禮): - 第 80 页

此侍食於長者,此饌本爲長者設耳,若辭之,則嫌當長者。何胤也。侍者雖獲殽膳重,而己不須辭其多也。所以然曰:御謂侍也,同謂侍食而與長者同饌也。貳謂重〇重,直龍反。【疏】「御同」至「不辭」。〇正義者,饌具與之同也。貳謂重殽膳也。辭之,爲長者嫌。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

毛詩傳箋通釋 - 第 65 卷

... 始也^箋訓大具禁勤失之王肅以屋爲居室惠周惕戴震並以夏屋猶言大房皆不若优飯也廣雅渠渠戚也夏屋榘渠正^其禮食大具 ... 長者供具之長者供具郭內則所云若未食則佐長者視具也鄭法笫孑年長者爲先生皆謂人孑也饌具也有事幼者服其勞有酒刮饌 ...

馬瑞辰, 1965

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 121 页

醴,猶體而致誤。引! ^「五齊」者,是,文也。鄭注云:「粢,稷也。」作酒用黍不用稷,故知粢當爲齊,聲相近天&之祜」是義也。云「粢讀爲齊」者,案 1.1 云: 卷第一一 + 一以下至「其先祖」以上是事也,「以正君臣」以下至「承「今禮饌具所因於古」也。云「及其事義」者,從「 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

十三经注疏: 周易正义 - 第 249 页

具官馔,具其官之所馔,谓酒也、牲也、脯醢也。寝,露 3 寝。【疏】"膳宰"至"寝东"。〇注"膳宰"至"路寝"。〇释曰:以其燕在寝,故膳宰具官馔于寝东,拟燕时设之。 ... 案《公食大夫〉云"凡宰夫之具僎于东房" ,不使膳宰者,彼食异国之大夫,敬之,故使宰夫具馔。此燕己 ...

李学勤, 1999

郑珍集: 经学 - 第 74 页

按,设馔讫乃布妇席者,以两席若齐布,则置馔不便,又未定馔之占地近远,故必诸馔具陈,乃以妇席就而布之。敖氏谓未布夫席,已布妇席,示尊卑之义,非其意也。以此足明沈氏谓妇席布于突,与夫席在奥正相向者之谬。果尔,则两席中间空地甚广,不碍设者往来, ...

郑珍, ‎王鍈, 1991

十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu

士之饌锪饌之,大射亦用燕禮,直云官饌,云《具官饌具官之所饌〉者,謂卿、大夫、天子膳夫同,故引天子膳夫並之。食;諸侯亦有宰夫,復有膳宰掌君飲食,與者,以其天子有宰夫,兼有膳夫,掌君飲云《膳宰天子曰膳夫掌君飲食膳羞者也〉之。燕在寢,故膳宰具官饌于 ...

國立編譯館, 2001

儀禮正義 - 第 1 卷 - 第 22 页

21 :門外入,則乂貪觼之異於燕禮也,堉案,義疎云,儀禮具馔或在房,或在東西堂下,或在門外東西,經俱分別言之,如云薦脯出@左房,又云亨于堂東北,又云宰夫,燕禮膳宰具撰,而公食大夫宰夫具馔者,彼食異國之大夫,敬之異於已臣子也,箱官曰,天子曰膳夫,諸侯 ...

胡培翬, 1934