与 «庄栗»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
庄栗的用法。与
庄栗相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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尚書校釋譯論 - 第 1 卷 - 第 290 页
清儒亦無異説。"寬而栗" ,上引漢碑"栗"作"慄" ,爲戰慄義。《史記集解》引馬融注云: "寬大而謹敬戰栗也。"確解作戰栗。僞傳則云: "寬弘而能莊栗。"《孔疏》: "寬弘者失於緩慢,故令寬弘而莊栗。謂矜莊嚴栗。栗者,謹敬也。"蘇軾《書傳》承之爲釋云: "栗,莊栗也。
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中华人民共和国地质矿产部地质专报: 构造地质地质力学. 冀东西段金矿控矿构造模式与找矿方向
在北东-北北东向断裂带中,开庄-栗树湾断裂带是研究区发育程度最好的断裂带。从开庄向西南,经过罗文榕、孟家铺,可达石门镇以远地区;向东北延伸,大致在阳波一带分成两支:偏东的一支以 S 型形态延至二道城子北,与东边的另一条北北东向断裂带重叠 ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 50 页
帝曰: "夔,命汝典乐,教冑子,冑,长也.谓元子以下至卿大夫子弟。以歌诗蹈之舞之,教长国子中、和、衹、庸、孝、友。〇胄,直又反,王云: "胄子.国子也。"马云: "胄,长也,教长天下之子弟。"直而温,宽而栗,教之正直而温和,宽弘而能庄栗。〇庄栗,战栗也。刚而无虐, ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 42 页
人君明其九德所有之和也,簡大而有廉隅也,剛断而能實塞也,强勁而合道恪也,治理而能謹敬也,和順而能果毅也,正直而能温性有寬弘而能莊栗也,和柔而能立事也,慇愿而能恭其九德,禹乃問其品例曰:「何謂也?」皋陶曰:「人善。【疏】「禹曰」至「吉哉」〇正義曰: ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
帝呼夔曰: "我今命女典掌乐事,当以诗乐教^ I 世適长子,使此长子正直而温和,宽弘而庄栗,刚毅而不苛虐,简易而不傲慢。教之诗乐,所以然者,诗言人之志意,歌咏其义以长其言。乐声依此长歌为节,律吕和此长歌为声。八音皆能和谐,无令相夺道理,如此则神人 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会,
1999
年中国科学院考古研究所在贾各庄、小官庄、雹神庙和 9 一徐庄、刘庄、栗园墓葬区略图 1955 年我曾在大城山一带所从事的考古调查与发掘,都有很丰富的收获。 1956 年 4 月 21 日至 5 月 27 日我曾又配合陡河水库工程在徐庄、刘庄、栗园一带清理和 ...
锈刻成的《留别李庄栗蜂碑铭》据当地老人介绍,当年栗蜂山庄为防止匪盗赋的骚扰和抢劫,还在庄内建有打造枪炮的红炉作坊,又在高高围墙的四周,修有若干炮楼,有人夜夜守护。 1940 年,中央研究院自昆明迁来李庄,其历史语言研究所、人类体质学研究所 ...
《建筑创作》杂志社, 四川省李庄镇人民政府,
2006
夫無思之思,端正莊栗,如臨君師,未嘗一念放逸。然卒無所思,如龜毛兔角。非作故無,本性無故,是謂之戒。戒生定,定則出入息自住。出入息住,則心火不復炎。在易為離,離麗也,必有所麗。未嘗獨立,而汞其妃也。既不炎上,則從其妃矣。水火合,則壬癸之英。
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张云成, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
而行婦道,惡之,故謹而日 0 之夫,國體也,國體謂爲君股肱。〇股音古。肱, 卷第六用幣,非禮也。用者,不宜用者也。大同恥力反;一本作飾,申職反;或作整,音征領反。鍛,丁亂反,脯也,鍛而加蓳桂曰脩。脩飭,本或作勑,自矜莊,栗,取其敬栗,鍛脩,取斷断自脩整 0 。