与 «坠失»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
坠失的用法。与
坠失相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 136 页
復儲者不折摸干,雖有枝心者不怨飄瓦,是以天下平均。故無攻戰之亂,無殺戮之刑者,由此道也。" (莊子)文義與簡文此處可互為參照。"述"字, (校讀記)讀作"墜" , (廣雅.釋話二) : "墜.失也。" (尚書.君爽)云: "殷既墜厥命。"孔穎達傳: "殷已墜失其王命。" "墜 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 41 页
成人在始,始言至於大惡乃墜,非小惡即能墜也。云:「趙文族類,以類相致,至於大惡,若致於大惡,必墜失宗廟。「言惡有類」者,解小惡墜宗之意。初爲小惡,小惡有惡猶墜厥宗,況大惡乎?此經二事辭反而意同也。傳善無小,小善萬邦猶慶,況大善乎?而爲惡無大, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
傅日『君當是我之留我亦不敢安于上天之命故不敢不留君不長遞叭一 _ 屾天夕一順師勸北停我民使無過捏之關惟揮人共存在我後嗣矛孫若犬不能` "烘啡 _ 嘩沃刪帕泱冼王光大之道我老在家則不得( )知天命不易夭難佶嘸鷗」、一*者刀其墜失王命不能輕 ...
王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
汛此"坠于地"似可解为"从大地上消失" ,而不宜解为"掉到地面上"。"坠"可以训为"失去"、"丧失"之义。《广雅·释话: ) : "坠,失也。"《尚书·酒话》: "今惟段坠妖命。"伪孔传:铃推殷纤无道,坠失天命。"《国语·楚语下》: 1。自先王莫坠其国,当君而亡之,君之过也。
魏徵, 李百藥, 房玄齡. 星雜變一曰星晝見。若星與日並出,名曰嫁女。星與日爭光,武且弱,文且強,女子為王,在邑為喪,在野為兵。又曰,臣有姦心,上不明,臣下從橫,大水浩洋。又曰,星晝見,虹不滅,臣人生明,星奪日光,天下有立王。二曰恒星不見。恒星者,在位人 ...
我闻殷述命"就是我闻殷坠失天命,与下文的《故丧师祖"前后照应。《汉书·壬养传》,周公权而居摄,周道成,王室安鼻不居摄,则恐周队失天命。下引《书·君爽》文"天应裴湛,乃亡(其)队命"。颜师古注,解"乃亡队命"为"所以亡失其命" ,与传文"队失天命"一语正合。
原义为丢失、坠落,此处即用坠失义。朋亡,帛书本作"弗亡" ,朋弗形近,当从帛书本。尚,助也。参见本书第二章"尚象"释。中行,即行进的中途。参见益'六三释。辞意是说,把袍瓜挖空,用来凭水渡河,不远便坠失,但没有丢掉,由于中途得到别人的帮助,终于脱险。
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十三經注疏(整理本): 尚書正義 - 第 144 页
謀以順從天道乎?若能從順天道,則與禹湯同功,言曰王其考行古人之德,則已善矣,況曰其有能考行所則無遺棄壽考成人,宜用老成人之言,法古人爲治。代,能敬則得之,不敬則失之。今童子爲王嗣位治政,行敬也。今是紂棄湯之道,已墜失其王命矣。夏殷二之。
傳:「吉凶之報,若影之隨形,響之影響書大禹謨:「禹曰,『惠迪吉,從逆凶,惟是墜命乃謂墜失其王命或天命也。傳:「殷已墜失其王命,我有周道至,已受之。」墜命書君奭:「殷旣墜厥命,我有周旣受。」而失落於地,亦卽衰絕也。注:「墜、猶失也。」是墜地乃謂失落於地; ...
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