在"中文"词典里准律}的意思

准律的发音

准	律
zhǔn	lǜ

准律在中文中的意思是什么？

在中文 词典里准律的定义

准律 依照法律。

准律的翻译

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该章节所呈现的将准律由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«准律»。

• 中文: 准律
• 翻译者中文 - 西班牙语: cuasi - ley
• 翻译者中文 - 英语: Quasi- law
• 翻译者中文 - 印地语: अर्ध- कानून
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: القانون شبه
• 翻译者中文 - 俄语: Квази - закон
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: quasi -lei
• 翻译者中文 - 孟加拉语: সাদৃশ আইন
• 翻译者中文 - 法语: quasi - loi
• 翻译者中文 - 马来语: Seakan-akan undang-undang
• 翻译者中文 - 德语: quasi- Recht
• 翻译者中文 - 日语: 準法
• 翻译者中文 - 韩语: 준 법
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Kaya-hukum
• 翻译者中文 - 越南语: quasi - pháp luật
• 翻译者中文 - 泰米尔语: பகுதி-சட்டம்
• 翻译者中文 - 马拉地语: दिसायला-कायदा
• 翻译者中文 - 土耳其语: Yarı-kanun
• 翻译者中文 - 意大利语: quasi- legge
• 翻译者中文 - 波兰语: quasi- prawo
• 翻译者中文 - 乌克兰语: квазі - закон
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: - lege cvasi
• 翻译者中文 - 希腊语: οιονεί δίκαιο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): kwasi- wet
• 翻译者中文 - 瑞典语: kvasi- lag
• 翻译者中文 - 挪威语: kvasi - lov

与 «准律»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现准律的用法。与准律相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

唐律疏议: - 第 306 页

虽同居,非缘坐及缘坐人子孙应免流者,各准分法留还。老、疾得免者,各准一子分法。「疏」议日:「缘坐非同居者」,谓谋反、大逆人亲伯叔兄弟已分异讫, (五)田宅、资财不在没限。虽见同居,准律非缘坐,谓非期以上亲及子孙,其祖母及伯叔母、姑、兄弟妻,各谓无 ...

长孙无忌, 1985

古琴清英

盖实音有三准,每准之内不拘某弦,俱得五声二变之七声;不论当徽不当徽,但遇五声二变度俱可按其度分而得声也。 ... 中国人对琴弦上三种音色的对应律准关系理论以陈敏子《琴律发微》为终结,前推朱熹《琴律说》和崔遵度《琴笺》,再前推至管仲《地员篇》, ...

唐中六, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

唐律疏議 - 第 244 页

雖見同居,準律非緣坐,謂非期以上親及子孫,其袒母及伯叔母、姑、兄弟妻,各謂無夫者,律文不載,並非緣坐。其「緣坐人子孫」,謂伯叔子及兄弟孫,據律亦不;緣坐。「各準分法留還」,謂未經分異,犯罪之後,並準戶令分法。其孫婦,雖非緣坐,夫沒即合歸宗夕準法不 ...

長孫無忌, ‎劉俊文, 1983

從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 208 页

刑部、大理卿認為姚文秀打殺妻案應是「鬥殺」,理由是:准律:非因鬥爭,無事而殺者,名為故殺。今姚文秀有事而殺者,則非故殺。刑部、大理卿所引律文為《唐律疏議,鬥訟律》「鬥毆殺人」條(總 306 ^ :「諸鬥毆殺人者,絞;以刃及故殺人者,斬」的疏議。【疏】議曰: ...

陳登武, ‎高明士, 2015

後漢書:

律,四寸九分小分九強。準,四尺九寸萬八千五百七十三。閉掩,九萬六千九百八十。上生南中。閉掩為宮,丙盛商,南中徵。八日。律,四寸九分小分三弱。準,四尺九寸五千三百三十三。鄰齊,九萬五千六百七十五。上生內負。鄰齊為宮,分動商,內負徵。七日。律,四 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

中国传统乐学 - 第 34 页

律管可以定音,但用管长应"律数" (律与律间的比率)时,存在管口校正问题。所得各律除黄钟一管外,难与拟定的律制相合。弦准则能准确地按律数定律,但弦有张力缓急问题,又必须根据律管的标准来确定起点。因此, (后汉书·律历志)述京房律准: "均其中弦, ...

童忠良, 2004

天律聖典:

仙佛聖真. 是謂迷不轉。不轉其無赦,無赦將永滅,不復睹光明矣。」玉尊曰:「朕通敕三界諸天,大小神祇,無論有權無權,皆有殛罰之責。凡下世諸惡類,睹此天條憲法,以為妄誕者,以為不然者,妄加譭謗者,妄為塗竄者,得隨時殛罰,先斬後奏。若有司大小神吏、 ...

仙佛聖真, 2015

朱谦之文集 - 第 311 页

(后汉书·律历志) -云:截智为律,吹以考声,列以物气,道之本也。术家以其声微而体难知,其分数不明·故作准以代之。准之声,明畅易达,分寸又粗。然弦以缓急清浊,非营无以正也。均其中弦,令与黄钟相得·案画以求诸律,无不如数而应者矣。六十律以准调音,这是 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

青紅皂白：從社會倫理到倫理社會（修訂本）: - 第 30 页

我做了甚麼,而是必須看看,我的行為背後受甚麼格準的指導。比方我扯了個謊,現在要檢討自己有沒有做錯,我不能單憑「我扯了個謊」這個事實來決定我的對錯,而得看我用了甚麼格準來作這個說謊的決定。假設我扯謊是為了拯救一個人的生命,這時,我的 ...

楊國榮, 2008

大正新脩大蔵経: 論疏部全 , 論疏部 1

自徐八句於中行坐菇犯,而律不言玖不犯也。若病矾一切姑犯。下静室相钟准此知·第五舆禾受具人同室宿遇三夜戎。准律第三夜不避明相。一波逸提莆山云犯吉。此运戎文云三猜捷也。至第四夜随胰著地政一提罪·若筑三夜避明相至第四夜全隔口宿。

高楠順次郎, 1927

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山西律协回应：“准律师”过品行关“有法可依”

南都记者(陈宝成娜迪娅发自北京) 山西将在全省范围内全面推行申请律师执业人员品行鉴定制度。来自山西省司法厅的消息称：今后，政治表现、个人品行将成为山西 ... «法制网, 四月 11»