与 «訾富»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
訾富的用法。与
訾富相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
于是,从汉高祖起, "世世徙吏二千石、高訾富人及豪杰并兼之家于诸陵,诸陵都修建在三辅境内,长安县附近。这就是说,每修一陵,就从各地迁徙数万人到京师地区。强宗豪族、高訾富人属于封建统治阶级,是统治者可以依靠的力量。但是这些豪族大家散居 ...
强宗豪族、高訾富人属于封建统治阶级,是统治者可以依靠的力量。但是这些紊族大家散居各地,中央难以控制,容易形成割据势力。汉统治者以为,将这类人迁入京师,既可以用来北备匈奴,又利于加强首都社会治安。这项所谓"外销奸猾,内实京师"的政策, ...
后世世徙吏二千石、高訾富人及豪桀并兼之家于诸陵。盖亦以强干弱支,非独为奉山园也。是故五方杂厝,风俗不纯。其世家则好礼文,富人则商贾为利,豪桀则游侠通奸。"这里所说的几种社会势力,有六国贵族后裔、二千石高官家族、私人工商业豪富、豪桀并 ...
另外,他還說:俗所謂率皆妖偽,轉相誑惑,久而彌甚,既不能修療病之術,又不能返其大迷,不務藥石之救,惟專祝祭之謬,祈禱無已,問卜不倦,巫祝小人,妄說禍祟,疾病危急,唯所不聞,聞輒修為,損費不訾,富室竭其財儲,貧人假舉倍息,田宅割裂以訖盡,篋櫃倒裝而 ...
即《汉书,主父偃传》所说的: "内实京师,外销扦滑"。《汉书,地理志》载:迁"高訾富人豪杰并兼之家于诸陵。盖亦以强干弱支,非独为奉山园陵"。二是为了奉侍陵园。《汉书,地理志》载: "汉兴,立都长安。徙齐诸田、楚昭、屈、景及诸侯功臣家于长陵。后世吏二千石, ...
6
Zhongguo feng jian she hui shi lun - 第 72 页
《汉书,地理志》说,汉兴,立都长安,徙齐诸田、楚昭屈景,及诸侯功臣家于长陵,后世世徙吏二千石、高訾、富人及豪杰并兼之家于诸陵。《娄敬传》说,敬进言,六国之族家强,应徙齐诸田、楚昭屈景、燕赵韩魏后,及豪杰名家居关中,此强本抑末之术。高祖称善,使其 ...
7
中國經濟史資料: 秦汉三国編 - 第 509 页
〔哀帝时,〕宫室苑囿府库之臧已侈,百姓訾富虽不及文、景,然天下户口最盛矣。平帝崩,王莽居摄,遂篡位。王莽因汉承平之业,匈奴称藩,百蛮宾服,舟车所通,尽为臣妾,府库百官之富,天下晏然。(《汉书》卷二十四上,《食货志》。〉 日粮,同时十道并出,穷 509 凤之间, ...
8
魏晋神仙道教: 抱朴子內篇硏究 - 第 73 页
... 能济焉?俗所谓率皆妖伪,转相诳惑,久而弥甚,既不能修疗病之术,又不能返其大迷,不务药石之救,惟专祝祭之谬,祈祷无已, '''.^ '".―... -.' 73 费不訾,富室竭其财储 会上的影响才日益扩大。葛洪著《抱朴子内篇》论神仙迨教之事,
... 財產窮罄,遂復飢寒凍餓而死。或起爲刦剽息。田宅割裂以訖盡,篋樋倒裝而無餘。或偶有自差,便謂受神之賜;如其祟。疾病危急,唯所不聞,聞輒修爲,損費不訾,富室竭其財儲,貧人假擧倍「不務藥石之救,惟專祝祭之謬,祈禱無 II ,問卜不倦。巫祝小人,妄說禍^ ...
10
中日学者论中国古代城市社会 - 第 82 页
后世世徙吏二千石、高訾富人及豪桀并兼之家于诸陵"。对于"诸功臣家"的特殊关注,也值得我们注意。《史记,刘敬叔孙通列传》记载: "刘敬从匈奴来,因言'匈奴河南白羊、楼烦王,去长安近者七百里,轻骑一日一夜可以至秦中。秦中新破,少民,地肥饶,可益实。