与 «组辔»相关的中文书籍
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组辔的用法。与
组辔相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 1 九三司其職,為四賤也。下同。「寺」, ^ ^無此「寺」字,蓋「焯、胞、翟、閣」各作音。本與定本同也。」『渥』下云『厚也』,亦無「清』字,故下不爲『清』字義本也。云『定本渥,厚也,無清字』。考^「渥厚清也」,小字本、相臺本同。阮校:「案此正器,舞時 ...
朱孟庭. 〈大雅‧泂酌〉:一章:「民之父母」,二章「民之攸歸」,三章「民之攸塈」。一章言豈弟君子為民之父母,總言之;二、三言其為民之「攸歸」、「攸塈」,平列也。〈大雅‧民勞〉:一章「憯不畏明」,二章「無俾民憂」,三章「無俾作慝」,四章「無俾正敗」,五章「無俾正反」。
御车者把辔汇总分握在两手中。《礼记,曲手止》: "执策分辔,驱之五步而立(试行)。君出就车,则仆并辔授绥"。可见赶马行进时辔是分在两手持握的,如果一只手要干别的事,辔绳即并于另一只手。《诗经,郑风,大叔于田》: "执辔如组,两骖如舞"。组是编织成的多 ...
勒劉芳《毛詩箋音義證》曰:轡是御者所執者也。不得以轡為勒。且舊語云:「馬勒不云轡。」以勒為轡者,蓋是北人避石勒名也。今南人皆云馬勒,而以鞚為轡。反覆推之,此為明證。又《詩》稱「執轡如組」,又曰「六轡在手」。以所執為轡,審矣。今俗儒咸以轡為勒, ...
我鞍如山,我辔如组;弭毛容与,宛若孤处 2 。靡靡其柔也,非慧而何 3 ?前日,予 1 烈火之具举:持火把者的行列。烈同列。《诗经, ,郑风,大叔于田》: "叔在薮,火烈具举。, '钩膺( ^ ^应) :马腹带饰,套于马胸前颈上的装具。蹊:小路。趾,蹄。龃龉( ^ ^举语) :牙齿上下对 ...
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十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 21 页
孔穎達, 龔抗雲, 賈公彦, 徐彦, 盧光明, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 一九三司其職,為四賤也。下同。「寺」, ^ ^無此「寺」字,蓋「焯、胞、翟、間」各作音。 1 ^本與定本同也。」『渥』下云『厚也』,亦無『清』字,故下不為『演』字義本也 ...
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吕氏春秋新校释/中华要籍集释丛书 - 第 157 页
吕不韦 卷第三先己一五九〔五六〕奇猷案:「組修其身」,猶言如織組之理以修其錢身修而天下亦治矣,故曰「為之於此而成文於彼也,聖人組修其身而成文於天下矣」。不同,以為執轡绸馬如繊組之有條不紊,文理斐然,以此理而治天下,則天下亦必安平不亂,以此 ...
則古組用於兵甲,組本大絲繩,其小者以爲冠纓,則大者以爲甲兵。馬轡,其用至多,印百』。賈注『以組綴甲』,『以組爲甲裏』。杜注「漆甲成組文』。《管子,五行》『组甲厲兵』。注『以組此言執組不能制,則折軛摧轅,則直以組爲轡組,子政通人必有所據。按《左傳》襄三 ...
則古組用於兵甲,組本大絲繩,其小者以爲冠纓,則大者以爲甲兵。馬轡,其用至多,印百』。賈注『以組綴甲』,『以組爲甲裏』。杜注『漆甲成組文』。《管子,五行》『組甲厲兵』。注『以組此言執組不能制,則折軛摧轅,則直以組爲轡組,子政通人必有所據。按《左傳》襄三 ...
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中國田野考古報告集: 考古学专刊 - 第 57 卷 - 第 330 页
3 ,辔绳在\ 1104 车马坑中发现一组辔饰由一根辔绳串联(图版^ ^〉,这根辔绳是由四股拧结而成。我们采取了三个样品送请轻工业部造纸工业科学研究所鉴定,认定为草绳。参见本书附录七的鉴定书。 4 ,织物痕迹在^ 1163 等多座墓中发现有丝织物痕迹( ...
