在"中文"词典里醉司命}的意思

醉司命的发音

醉	司	命
zuì	sī	mìng

醉司命在中文中的意思是什么？

在中文 词典里醉司命的定义

醉司命 民间年终祭灶神的一种习俗。

醉司命的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到醉司命的25种语言翻译

该章节所呈现的将醉司命由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«醉司命»。

• 中文: 醉司命
• 翻译者中文 - 西班牙语: borracho Siming
• 翻译者中文 - 英语: Drunk Siming
• 翻译者中文 - 印地语: नशे में Siming
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: في حالة سكر سيمينج
• 翻译者中文 - 俄语: пьяный Siming
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: bêbado Siming
• 翻译者中文 - 孟加拉语: Siming মাতাল
• 翻译者中文 - 法语: ivre Siming
• 翻译者中文 - 马来语: Siming mabuk
• 翻译者中文 - 德语: Drunk Siming
• 翻译者中文 - 日语: ドランク思明
• 翻译者中文 - 韩语: 술에 취해 사명
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Siming tahap
• 翻译者中文 - 越南语: Drunk Tư Minh
• 翻译者中文 - 泰米尔语: Siming குடித்துவிட்டு
• 翻译者中文 - 马拉地语: Siming प्यालेले
• 翻译者中文 - 土耳其语: Siming sarhoş
• 翻译者中文 - 意大利语: ubriaco Siming
• 翻译者中文 - 波兰语: pijany Siming
• 翻译者中文 - 乌克兰语: п´яний Siming
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: beat Siming
• 翻译者中文 - 希腊语: μεθυσμένος Siming
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): dronk Siming
• 翻译者中文 - 瑞典语: Drunk Siming
• 翻译者中文 - 挪威语: Drunk Siming

与 «醉司命»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现醉司命的用法。与醉司命相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

清末民初報人─小說家: 海上漱石生研究 - 第 41 页

據《漱石生六十唱和集》自序中云:「余生於癸亥十二月醉司命日,至壬戌而歲星一周」。22而海上漱石生之好友潁川秋水在此編著「壽序」中亦云,「夏建壬戌十二月二十四日為漱石孫先生六十初度之辰。」23癸亥年為1863年,壬戌年為1922年;司命作為一種神 ...

段懷清, 2013

東漢生死觀: Views of Life and Death in Later Han China - 第 92 页

因此人體內亦有稱作「司命」的神,它切近地監視人的一舉一動並決定人壽。《太平經》云: ... 故言司命,近在胸心,不離人遠,司人是非。 ... 帖灶馬於於上,以酒糟塗抹灶門,謂之醉司命(鄧之誠《東京夢華錄註》「北京, 1959 ] ,頁 257 ;亦比較頁 258 鄧之誠的註釋)。

余英時, 2008

中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 7 卷 - 第 280 页

一直到宋朝,居然認灶爲司命。《東京夢華錄》曰:「十二月二十四日交年,都人... ...貼灶馬於灶上,以酒糟塗抹灶門,謂之醉司命。」這則是一般所謂「東廚司命主」的來源。惟東廚司命眞君,見於道經,舊曆八月初二是其誕辰,而民間在是日則稱係灶君生日,這顯然是 ...

林慶彰, 2008

西漢以前家宅五祀及其相關信仰研究: 以楚地簡帛文獻資料為討論焦點

惟東廚司命真君,見於道經,莒曆八月初二是其誕辰,而民間在是日則稱係灶君生日,迂葫然是受了宗教的影響,更被傳統的習俗所囿,而混稱為一神。 ... 936 年刊《博與縣志》中云:「二十三日以飴槽雜茹之厲杞灶神,名日辮灶,亦日醉司命。」山東曲單、章丘等地 ...

鄒濬智, 2008

敦煌俗文學論叢

此外,另一類司命爲居人間綜歸起來說,「司命. I :在^ 8 有匕^一爲天上星宿,此爲大神;又可分爲大司命與少司命。寵神。以酒糟塗抹寵門,謂之醉司命。」可見北宋時已以竈神爲司命了。因而後世便一直以「司命竈君」來稱呼孟元老爲北宋末期之人,徽宗崇寧癸 ...

蕭登福, 1988

灶与灶神 - 第 69 页

命,司怪,太史主咎灾" ,这正是前面所说的主灾咎^司中或司灾;二是三台六星的上台二星, "西近文昌二星曰'上台,为司命,主寿" ,这里的文昌第五星无疑 ... 杨埜先生则有不同的看法,他考证说,唐人所著《荤下岁时记》内已称: "以酒糟抹于灶门之上,谓之醉司命。

楊福泉, 1994

灶王爷, 土地爷, 城隍爷: 中国民间神硏究 - 第 26 页

照理应该称"醉灶神" ,而这里却言"醉司命" ,说明灶神与司命已是一物两称,可以彼此互代。在宋代,灶神的职权在原来"主饮食之事"、"上天白人罪状"的基础上,又增加了新的内容,即"保一^平安"。宋代学者洪迈在他的《夷坚丁志》中说了这样一个故事:有一姓 ...

郝铁川, 2003

二十世纪中國民俗學經典: 信仰民俗卷 - 第 108 页

然吾人以上曾经指出,唐人所著《荤下岁时记》内己称, "以酒槽抹于灶门之上,谓之醉司命"矣。是此种起源最迟亦当在唐,而不应谓为始于宋也。盖陈氏末见《荤下岁时记》,而仅以《东京梦华录》为据,故始为此说耳。至灶神与司命之所以相混的原因,陈陆氏在另 ...

钟敬文, ‎苑利, 2002

兵家必爭之地:

這天送灶神上天言事,稱為送灶、辭灶、醉司命。祀灶是在二十三日晚間進行的。膠東地區灶神畫像貼在正屋東面的鍋灶牆上,兩旁有一幅「上天言好事,回宮降吉祥」對聯,橫批是「一家之主」。祭祀時,擺上糖瓜、果品和一碗麵湯,然後燒香叩頭,把舊灶神?

左撇子貓, 2006

中国神话学文论选萃 - 第 1 卷 - 第 668 页

门是陈氏相信司命之并于灶神乃自宋始也。然吾人以上曾经指出,唐人所著《擎下岁时记》内已称· "以酒枯抹于灶门之上·谓之醉司命"矣。是此种起源最迟亦当在唐·而不应谓为始于宋也。盖陈氏未 ...

马昌仪, 1994

包含词语«醉司命»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语醉司命在以下新条目的上下文中是如何使用的。

那些几乎被遗忘的古代汉族习俗

时届腊月二十四，灶君朝天欲言事。酒糟涂灶醉司命，男儿酌献女儿避。 我国古代奉祀的灶神，即是火神祝融，《礼记·礼器疏》：『颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。』. «凤凰网, 五月 15»

小年吃什么？小年各地习俗盘点

这天送灶神上天言事，称为送灶、辞灶、醉司命。祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。有“二十三，吃 ... «深圳本地宝, 一月 14»

苏州那些曾经的过年习俗

又据孟元老《东京梦华录》载：宋时祀灶以酒糟抹灶门谓之醉司命，明清时改用饴糖。吴俗称此夜为小除夕。吴地乡贤宋朝诗人范成大有《祭灶词》传世，生动地描写了宋时 ... «搜狐, 一月 14»

灶王爷爷骑大马小年到除夕天天都是好日子(图)

因为传说他是玉皇大帝封的“东厨司命”，所以神像一般贴在灶间的东墙上，神像上写 ... 民俗专家说，宋代的人们把酒糟抹在灶门上，称为“醉司命”，意思是请灶王爷喝点 ... «凤凰网, 一月 09»

从关东糖里找年味

这一天也叫祭灶节，即“祭祀灶君的节日”，也叫祀灶、送灶、辞灶、醉司命，其风俗由来甚久。 “灶王爷”，早在夏朝时就已成为民间百姓尊崇的一位大神，《论语》中有“与其 ... «新华网北京频道, 二月 07»