与 «做虎豹»相关的中文书籍
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做虎豹的用法。与
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兔子可能皇善良的,花鹿也许是仁慈的但它们却只能做猎狗和豺狼的口中肉,腹中龛填塞强者的辗辗饥肠。 ... 然而,人毕竟比寓兽复杂得多,齐宣王虽然决心做雄狮,做虎豹,但他却读过历史,知道尧、舜、禹、汤,了解文、武、周公, 倘说儒家思想亳无道理惟强者.
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宜蘭海傳說: 蘭陽溪的風雲‧海上不安定 - 第 77 页
說著。為了尋找出口,Tiyao王子繼續前行,無暇多做停留。不想,幾隻山林虎豹突然出現眼前,在路旁不遠處的果樹下瞪著眼睛靜靜地看著他。怎麼辦?身上除了一把長刀,沒有其他防衛武器。 Tiyao王子感覺這些虎豹似乎不想傷害他,他也保持善意,沒有任何 ...
沒等訶額侖回答'孛兒帖說:「這句話的意思'是他自己想做虎豹吧。有人曾說他喜新厭舊'如今咱們和他住在一起一年多'恐怕他已經厭煩了。聽他的話'莫非要加害咱們。咱們不如見機行事'趁著交情未絕的時候好好地分手。」訶額侖點頭贊同。鐵木真聽了 ...
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紫禁城內的深宮六院: 皇帝與皇帝老婆們的那些事
八虎”聽到了風聲,也很害怕,在劉瑾的帶領下,一齊來到皇帝面前跪下哭訴。 ... 於是他否決了大臣們對於“八虎”的處置意見。 ... 豹房既然原本是動物園,武宗搬進去又養了不少兇猛的虎豹,他閑來無事便觀賞這些猛獸鬥來鬥去,有時還親自下場跟虎豹鬥上幾 ...
只當下十五日的『兩撇頭』,大哥若是到了,旁邊一坐,就有虎豹在山之勢。」盛希僑道:「俗話說:傻公子,好奉承。賢弟一發好了,竟奉承起傻公子來。」夏鼎道:「大哥也不傻,我也不奉承。」盛希僑道:「為甚的說我是虎豹在山?客商怕我做什麼?我不吃奉承酒。
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深宮六院: 皇帝與老婆們的故事 - 第 229 页
從此以後,一直到死,武宗都住在這裏,明朝的政治中樞實際上也從皇宮中心搬到了豹房。豹房雖然從廣義 ... 豹房既然原本是動物園,武宗搬進去又養了不少兇猛的虎豹,他閑來無事便觀賞這些猛獸鬥來鬥去,有時還親自下場跟虎豹鬥上幾下,甚至不惜被抓傷 ...
《说文》中称虎为兽君、山兽之君、山君。日本称狼为大神,在熊野地区至今仍然尊称狼为兽王、山神。扬子《法言》将圣人、君子、弁官依次比做虎、豹、狐狸。《管子》中有这样一段: "虎豹,兽之猛者也,居深林广泽之中,则人畏其威而载之。人主,天下之有势者也, ...
只見拿到虎圈邊放下,群虎士見,皆縮做士堆.雙膝跪倒。上林苑令奏聞,武帝愈怒」要殺此獸。明日連使者與猛獸當丕見了。猛悍到了虎豹.卻乃怕些小物。所以人之脅力強弱。智木長短,沒個限數。正是:強中更有強中手,莫向人前誇大口。度時有士團譽迂.
囊檻:圈檻。馬敘倫說:「『囊』,不可以養虎豹。蓋本是『泰』字。說文曰:『泰,囊也。』校者註『囊」字以釋之。傳寫調為『囊』耳。『泰』借為『圈』,淮南子主術訓:『故夫養豹屏象者為之圈檻』,是其例證。說文曰...『圈,獸之閑也。』」【今譯】白年的樹木,破開做成犧模酒器, ...
尤其是"驱虎、豹、犀、象而远之" ,与洪水泛滥,而"禹掘地而注之海,驱龙蛇而放之菹,水由地中行,江淮河汉是也" ,正像是同一性质的举措,造福人民,前后嫂美,似乎言之成理。但仔细思考起来,两者又是很不相同的,后者是历史化了的神话,原来就虚无缥缈,怎么 ...