«বিহি» এর সঙ্গে সম্পর্কিত বাংলা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
বিহি শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। বাংলা সাহিত্যে
বিহি শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Baishñaba-padalaharī: Jayadēba, Bidyāpati, Caṇdīdāsa, ...
অব বিহি সো সব, বেকত কয়ল সখি, কৈছনে গোপবি তায় । চৌরিক বচন, কহত সব গুরুজন, সো সব পামুলু সাধী। দশ দিন দুরজন, এক দিন সুজনক, আজু দেখিনু পরতেকি। হাম সব নিজ জন, কহসি রাতি দিন, সে সব বুঝনু আজে। জ্ঞানদাস কহ, সখি তুচ্ছ বিরমহ, রাই পাওল বহু লাজে । কামোদ। রূপ কল।
Jayadeva, Durgādāsa Lāhiṛī, 1905
2
Jñānadāsa: jībanī ō ṭīkā samēta
jībanī ō ṭīkā samēta Jñānadāsa Ramanimohana Mallika. « -* কামোদ । রূপ কলাগুণ, সব সম্পূরণ, - ঐছন কানু বরমাহ। আছিল আমার চিতে, তুয়া সহ মিলাইতে ভালে ভেল বিহি নিরবাহ। সখি হে কাহে তুহু মানসি লাজে। বিহি পরসাদে, সাধ সব পূরল, বুঝল মো অপরূপ কাজে ।
Jñānadāsa, Ramanimohana Mallika, 1895
3
Mahābhārata: Maharṣivedavyāsaviracita. ... - সংস্করণ 7
এই বলির] তিনি স্থহৃদগণের অ]শ্বাস']র্থ, র']ত্রে যে প্রক*]র স্বপ্ন দর্শন ও তাহাতে যে রূপে মহাদেব ত্রান্বকের সহিত স]ক্ষাৎ করির"]ছিব:লন, তাহা আনুপূববী ক্রমে বাক্ত করিলেন ৷ পরে w'; সকলে অতি বিহি]ত হইর] স]ধু স]ধুযলিনা মস্তক দ্বার] অবনি স্পর্শ-পূবরক মহাদেব বৃষ]ঙ্ককে ...
Vyāsa, Tārakanāthatattvaratna, Gopāladhanacūḍāmani, 1872
4
গল্প সমগ্র / Golpo Somogro (Bengali): A Collection of ...
... ভেল নিরদন্দা। আজু মঝু গেহ গেহ করি মাননু আজু মঝু দেহ ভেল দেহা। আজু বিহি মোহে, অনুকূল হোয়ল টুটল সবহু সন্দেহা। পাঁচবাণ অব লাখবাণ হউ মলয় পবন বহু.
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Sarat Chandra Chattopadhyay), 2015
5
রূহের রহস্য / Ruher Rohosso (Bengali):
হযরত মুজাহিদ (রা)ও তাই বলেন যে, প্রথম কুম” এর অর্থ হযরত আদম (আ) আর সুম্মা বিহি শব্দের অর্থ অতঃপর। আর সোওয়ারানাকুম' শব্দের অর্থ, আদম (আ)-এর পৃষ্ঠদেশ। এখানে আরবি 'খালাকনাকুম' শব্দটি কুম” শব্দের অর্থ আদম (আ) হযরত আবু উবায়েদ (র), হযরত মুজাহিদ (র)-এর উপরোক্ত ...
আল্লামা হাফিয ইবনুল কায়্যিম / Allama Hafiz Ibnul Qayyim, 2008
6
Rabīndra-nāṭya paricaẏa - সংস্করণ 1
... নিবাসন ভি'র] করে ৷ কিত পিতূহৃদযের সমস্থ্য], রাজার কর্তবে]র সমস্কা তে] এত সহজে সমাধান হইবার নহে] রাজ] তাই বিহি]ত হইবা ওধু বলেনওরে শিতমতি, কী কথা বলিস ] ইহার পরই রৰীন্দ্রনাখ সুকৌশলে মালিনীর প্রায সমাধি-মূতি দেখাইলেন ] সেই উচ্চভাব দেরিবা রাণী সচকিত ...
Śāntikumāra Dāśagupta, 1963
কষাণর্সি ফি বনীস সর্নীঝের বেলার বিহি চাল ঝাড়ে মেঘের কুলার, যমগের মতন কট্ট,ড়া উড়ে যার আলেকে ধারে; * কটি ঘাসে তারা জড়াজৰীড় করে গাঙের পারে ৷ উড়ানরি চরে ত্ণের অধরে রাতের রাণঈ, আঁধারের চেউ ছেৰীয়াইরা যার কি মারা টানি ৷ বিরহনী কূষাণ বাজাইরা ...
8
Balarāma Dāsera padābalī
... বলরাম দাস ৷ কব মবৃ[ পূরব আপ ৷৷ ক ৬২ ° 8 টীকা ৷ ৷ ময়ু-শামার ৷ ২ S ৩ রসালল ও কূঞ্জভঙ্গ am রচাহি উঠই ফুকারই ত্তকপিক শারিক- ভীতি I 'নঊহি ঙ্গাগি পুনঃহ ১পহ১ ঘুমল ২হবি হবি২ জ]গহ নগের কান ৷ বর প]মর বিহি কিরে নাররি চকারহি জ্ব'ম্মুন্ডি ৷৷ a» বলরাম দাসের পদাবলী.
Balarāma Dāsa, Mānu Jānā, 1988
9
The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ ... - পৃষ্ঠা584
৪ আঁনৌচ্ছে ন্মান্মা সাঁত্তচ~* ণন্ডোর্য৭কণুহ্ট্টর্ঘনহয় * : ইটুট্টৱ ' ৪৭ কিন্ড মৃস্টত*'ষ্ট্রব্রিক'ছুৰুক্রে ত্যস্থপ্যান্থন্থ গাঁঙ্গুব্লম্রসু*বিহি! ণুখির্বক্টহ্ র্ন . _.- ণস্থা ছুনঞ্জির্তুখুণুশ্রয মন্যেহ; পাখি/ব' I 'ম্বাচিলু _ / ঞ ' " ~.f 85 র্না ii ন্মায়ি ...
3 «বিহি» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
বিহি শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
বিহি শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
বৈঠক শেষের দোয়া
ওয়া মিন ত্ব-আতিকা মাতুবাল্লিগু-না বিহি জান্নাতাকা। ওয়া মিনাল ইয়াকিনি মা তুহাভ্ভিনু বিহি আলাইনা মুসিবাতিদ দুনিয়া। ওয়া মাত্তিনা বি আসমায়িনা ওয়া আবসারিনা, ওয়া কুওয়্যাতিনা মা আহইয়াইতানা। ওয়াজ আলহুল ওয়ারিসা মিন্না। ওয়াজআল ছারানা আলা মান জালামানা। ওয়ানসুরনা আলা মান আ-দানা। ওয়ালা তাজআল মুসিবাতানা ... «Bangla News 24, জুন 15»
ভালো বা খারাপ স্বপ্ন দেখার পর যা করনীয়
দু'আটি নিম্নরুপ- আউ'যু বিকালিমা-তিল্লা-হিত তা-ম্মা-তি মিন গাযাবিহি ওয়া ই'ক্বা-বিহি ওয়া শাররি ই'বা-দিহি ওয়া মিন হামাঝা-তিশ শাইয়া-ত্বিনি ওয়া আঁইয়াহযুরু-ন। দোয়ার অর্থ : আমি আশ্রয় চাই আল্লাহর পরিপূর্ণ বাক্য সমূহের মাধ্যমে তাঁর ক্রোধ ও শাস্তি হতে, তাঁর বান্দাদের অপকারিতা হতে, শয়তানের কুমন্ত্রণা হতে এবং তাদের উপস্থিতি ... «Bhorer Kagoj, মে 15»
বিবর্তনমূলক অভিধান কী করে হলো?
যেমন, আনুমানিক ১৫৫০ সালে চণ্ডীদাস লিখেছিলেন, 'সাধ বহু করে বিহি করে অনুবাদ।' এখানে অনুবাদ কথাটার মানে প্রতিকূলতা। আনুমানিক ১৬৫০ সালে মাধবাচার্য্য অনুবাদ লেখেন প্রশংসা অর্থে, 'ধন্য ধন্য করিয়া করিল অনুবাদ।' একই সময়ে বিজয় গুপ্ত অনুবাদ কথাটা লেখেন অপরাধ বা দোষ অর্থে, 'নাহি দোষ অনুবাদ খেমা কর আমা।' আনুমানিক একই সময়ে জ্ঞানদাসও ... «প্রথম আলো, ফেব. 15»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
