«জেয়» এর সঙ্গে সম্পর্কিত বাংলা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
জেয় শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। বাংলা সাহিত্যে
জেয় শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Sānubāda-saṭīka-Amarakoshaḥ
৪০৮, ১৯৯, শ । জেমন..৪৫১, ১৬•, বৈ । জৈর.৪ •৬, ১১১, ক্ষ । জৈবতৃিক.৫৭, ১•১, স্ব । ৫ জিয়ালী-.২১ •, ১১৯, স্ব। জেয়••• ৪০৬, ১৯ • ক্ষ । জিয়া ] [ ৫২ ] [ জেয়.
Amarasiṃha, Śriyukta Annadācarana Bhaṭṭācārya, 1892
2
দত্তা / Datta (Bengali): Classic Bengali Novel
দ্বাদশ পরিচ্ছেদ সৃষ্টিতত্ত্বের যাহা অজ্ঞেয় ব্যাপার তাহার সম্বন্ধে বিজয়া বড় বড় পণ্ডিতের মুখে অনেক আলোচনা, অনেক গবেষণা শুনিয়াছে; কিন্তু যে অংশটা তাহার জেয়, সে কোথায় শুরু হইয়াছে, কি তাহার কার্য, কেমন তাহার আকৃতি-প্রকৃতি, কি তাহার ইতিহাস, ...
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Sarat Chandra Chattopadhyay), 2014
3
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের উপন্যাস সমগ্র (Sarat Chandra ...
... এবং অদূরে চৌকির উপর নরেন্দ্র মুখখানা রাগে (সুচিপত্রে ফিরতে হলে) দ্বাদশ পরিচ্ছেদ সৃষ্টিতত্ত্বের যাহা অজ্ঞেয় ব্যাপার তাহার সম্বন্ধে বিজয়া বড় বড় পণ্ডিতের মুখে অনেক আলোচনা, অনেক গবেষণা শুনিয়াছে; কিন্তু যে অংশটা তাহার জেয়, সে কোথায় শুরু ...
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Sarat Chandra Chattopadhyay), 2015
4
A Dictionary in English and Bengalee - সংস্করণ 2 - পৃষ্ঠা427
পরজেয়স্কৃ. পরা তব-কৃ. দমন-কৃ. সজুত-কৃ. হারহিয়া-দা. নিরস্ত-কৃ I Vanquishable, ৫দ্ৰনিরস্ত বা পরতে করিবার বা হইবার মোগা. জেয়, অেতবা. পরতেবর্নীয়. হ্রোইতে পারা যায় যাহাকে. দমন হইতে পারর যাহার I , Vanquisher, ন. ৪. জয়কর্ভা. পরাজয় বা পরন্তেকক্তা. জেডা.
Samuel Johnson, Henry John Todd, 1834
5
Advaita Darpan ( অদ্বৈত দর্পণ ): Advaita vedanta - অদ্বৈত ... - পৃষ্ঠা38
তিনি সমস্ত জীবের ভেতরে রয়েছেন – তিনি চেতনে রয়েছেন, তিনি অচেতনেও রয়েছেন। কিন্তু আসল প্রশ্ন, কিভাবে এ জগতে প্রাণের সৃষ্টি হল – তার সমাধান। আমরাই যদি ঈশ্বর হব, আমাদের কাছেই এর উত্তর থাকবে। তাই ঈশ্বর অজ্ঞেও হয়েও জেয়। যতদিন এই আমি আমি, অর্থাৎ আমি ...
Subhra Kanti Mukherjee, 2015
6
Mahābhārata: Maharṣivedavyāsaviracita. ... - সংস্করণ 7
... সেই রূপ ধ*র্ষরাজকে রক্ষা করাও মহৎ ক্যর্ষব্ল ; অতএব হে মহ*কোহু '. ভূমি অদ্য র জো ধর্বারাজকে WI করিবে I যেমন আনি তাঁহাকে রক্ষা করিতাম, সেই রূপ তূনি তাঁহাকে রক্ষা করিবে ৷ I '\§_fil সহ্গ্র*ত্তেম রাস্থদেবের সমান ; যুদ্ধে ভেযোকে পর*জেয় করিতে পারে, আমি এমন ...
Vyāsa, Tārakanāthatattvaratna, Gopāladhanacūḍāmani, 1872
7
Haribhaktivilāsa: Śrīśrīharibhaktivilāsaḥ. Saţīkaḥ
দীর্ঘ কাঞ্চনবর্ণ যা বিন্দুম্রয়বিভূষিতা । মৎস্যখ্যা সা শিলা জেয়! ভুক্তিমুক্তি ফলপ্রদ। । কুচিচ্চ। মৎস্যন্ধপন্থ দেবেশ দীর্ঘাকারন্তু যড়বেৎ । বিন্দুক্রয়সম্যযুক্ত ২ কাংস্যবর্ণং বিশোভনং । ব্রাহ্মএব। কৃষ্মন্তথোন্নতঃ পূষ্ঠে বর্ভূলবর্ভপুরতঃ । হরিত৭ বর্ণম!
8
Mārkandēyapurāṇa: Krishnadvipāyan Vedavyāsa pranita. ...
অব্যক্ত হইতে প্রকৃতি পর্য্যন্ত অবিকারী, অচেতন, ব্যাক্তাব্যক্তি সমস্ত পরিজ্ঞাত হইয়া কি জেয়, কি জ্ঞাতা এবং আমিই বা কে, ইহাও অবগত হইতে হইবে । এই সমস্ত বিনিত হইলেই আপনি সকল পরিজ্ঞাত হইবেন । দেহাদি অনাত্ম বস্তুতে অাত্মবোধ এবং যাহা আপনার নহে, তাহাকে ...
Pañcānana Tarkaratna, 1900
... লেখক কিছু ভূল তথাও পরিবেশন করেছেন ৷ শওকত ওসমানের 'ত্রীতদাসের হাসি' ( ১৯৬২ ) অপরা'জেয় মানবমনের কাহিনী I অ]*বুল মনসুর আহমদ, আলাউদ্দিন আল আজাদ প্রমুখ উপন্মাসকার তাদের আদর্শ আর বভব্যের পরিমণ্ডল গড়ে তুলতে চেয়েছেন মেটোমুর্টি হিসেবে সাম্প্রতিক ...
10
Mahātmā rājā Rāmamōhana Rāyēra jībanacarita
অার যে স্থলে, জেয় ইত্যাদি শব্দে কহেন, সে স্থলে তাহার সত্তা অভিপ্রেত হয় ; অর্থাৎ পরমেশ্বর আছেন, ইহা বিশ্বের অনির্বচনীয় রচনা ও নিয়মের দ্বারা নিশ্চয় হইতেছে। যেমন, শরীরের ব্যাপারের দ্বারা শরীরস্থ চৈতন্ত, যাহাকে জীব কহেন, তিনি আছেন, ইহা নিশ্চয় হয় ।
Nagendranatha Chattopdhyaya, 1897
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
