«ক্ষত্রিয়» এর সঙ্গে সম্পর্কিত বাংলা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ক্ষত্রিয় শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। বাংলা সাহিত্যে
ক্ষত্রিয় শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
শাল যুগ : বর্গ-বিন্য'সের তূআঁর প্ৰ* 'র্গ হিসাবে ক্ষত্রিয় ও বৈশা রর্শের ইঙ্গিজআভ্যস পরবতী পাল আমলেও দেখা ন্ধু৷ইত্যেছ না ৷ একমাত্র “রামচর্টিরত” গ্রছের টীক৷ক৷র পাল-বংশকে ক্ষত্রিয়-বংণ রর্টিলয়৷ আঁর কর্টিরয়াছেন ৷ ৰীকভু এই ক্ষত্রিয় টিক বর্ণ অর্ষে ...
মুড়া যিনি ব্রাহ্মণ—তাহারই যখন এই দশা, তখন, পেটি যিনি ক্ষত্রিয় তাহার তো কথাই নাই। মুড়াটির মজ্জা না থাকুক.কঙ্কালখানা আছে ; পেটির আবার তাহাও নাই! কালরাক্ষস এমনি তাহাকে নিকিয়া পূছিয়া পরিষ্কাররূপে উদরস্থ করিয়াছে যে, কুত্রাপি তাহার চহ্ন ...
Dvijendranātha Ṭhākura, Baruṇakumāra Cakrabartī, 1920
3
মহাভারতের মহারণ্যে / Mahabharater Maharanye (Bengali) : ...
আর্য নিয়ম বা ক্ষত্রিয় নিয়ম না মেনে অনার্য অবৈধ কৃষ্ণদ্বৈপায়ন যেভাবে সেখানে ভীষ্মকে স্মরণ করাও একটা মস্ত বড় বাধা। পাণ্ডুর ক্ষেত্রজ হলে এই প্রথা অনুসারে বিবাহ করা বা বিবাহ দেওয়া তিনি কি মেনে নিতেন? কিন্তু নিয়েছিলেন। কেন নিয়েছিলেন?
প্রতিভা বসু / Pratibha Basu, 2015
4
Manu-samhita Mula Sanskrta ... The Laws Of Menu In The ... - পৃষ্ঠা113
... সেই বস্যাকে বিবাহ করিবেক ১১ ১০ ১১ যাহার ভ্র১'তা নাই তাহাকে পৃএিকার* শষ্কা প্রয়ুক্ত, আর যা'হ১'র পিতাকে বিশেষরূপে না জানা যার তাহাকে (মারজ সস্বাবনায়) অধর্শশষ্কা প্রহুক্র, জ্ঞা'নবানূৱাতি বিবাহ করিৰেক না ১১ ১ ১ ১ ১ ব্রল্যেণ ক্ষত্রিয় হীবধ্যের প্রথম ...
Manavadharmasastra, William I Jones, Kulluka, 1833
5
Barṇabāda, samāja, o rāshṭrakshamatā
প্রায় প্রত্যেক সমাজে দ-একজন ব্যক্তি সমাজে প্রতিষ্ঠিত হয়ে তাঁদের উদ্যোগ ছিল ঃ তাঁদের গোষ্ঠীজাতিবণে'র বাস্তব উন্নীতকরণের চেয়ে জাতি বা বর্ণের নাম পরিবতন করা কিংবা তাঁর জাতিকে কোন দ্বিজাতি ( ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ) বণে'র বংশধর, তাই প্রমান ...
6
Sānubāda-saṭīka-Amarakoshaḥ
ক্ষত্রিয়-বর্গঃ ! মূর্দ্ধাভিষিক্তো রা জন্যে বান্থজঃ ক্ষত্রিয়ো বিরাট । ১ । রাজ্ঞি রাই পার্থিবক্ষাভূ মৃপ ভূপ মহীক্ষিতঃ । ২ । রাজা ত্ব | প্রণতাশেষ সামন্ত স্যাদঘীশ্বরঃ । ৩। চক্রবর্তী সার্বভৌমো (৪ ) মূদ্ধেতি। পঞ্চ ক্ষত্রিয়সীমান্তে । রাজ্যপর্ণসময়ে ...
Amarasiṃha, Śriyukta Annadācarana Bhaṭṭācārya, 1892
7
Bhārtera prathama samājatantrī Bibekānanda
পঃ ৪১০ ) - , এক্ষেত্রে স্মরণ করা যেতে পারে, বিশ্বামিত্র ক্ষত্রিয় ছিলেন, কিন্তু তপস্যা করে । ব্রাহ্মণত্ব লাভ করেছিলেন, আর পরশরাম ব্রাহ্মণবংশে জন্মগ্রহণ করেও যদ্ধবিদ্যা আশ্রয় করে ক্ষত্রিয় হয়েছিলেন। আরেকটি সাম্প্রতিক উদাহরণও অবশ্য উল্লেখযোগ্য।
Pranabeśa Cakrabartī, 1991
8
Dui śatakera Bāṃlā saṃbāda-sāmaẏikapatra: Adhyāpaka ...
মনু-সংহিতা কথিত : ক্ষত্রিয়াচ্ছদ্র কন্যায়াং ক্রুরাচারবিহারবান। ক্ষত্রশূদ্রবপূর্জন্তুরুগ্রো নাম প্রজায়তে। – ৯ : ১০ অর্থাৎ ক্ষত্রিয় পিতা ও শুদ্র মাতার সন্তান ক্ষত্রিয় ও শূদ্রের যুগ্ম-লক্ষ্মণ পায় ও উগ্র অর্থাৎ । ক্রুর নিষ্ঠুর আচরণে আনন্দিত হয়।
9
Haribhaktivilāsa: Śrīśrīharibhaktivilāsaḥ. Saţīkaḥ
তচোক্তং তত্রৈব পুরশ্চরণানন্তরমভিষেকান্তে। ভতোহভিষিচ্য বিধিনা স্বাধিকারে নিযোজয়েৎ। গৃ হীত্ব। তেন কর্তব্যং গুরুত্বমিতরেষুচেতি। অস্যার্থ স্বাধিকারে উপদেশকতাদিকে নিয়োজয়েদ রুঃ তেন শিষে্যুণেতি । ঈদৃশ উক্ত লক্ষণ ক্ষত্রিয় সদৃশঃ ।
রাজপরিবার ক্ষত্রিয়—বক্রবাহন-বংশসস্তৃত, তদ্ভিন্ন হিন্দু অধিবাসীদের মধ্যে ক্ষত্রিয়ই অধিক । এই ক্ষত্রিয়েরা চন্দ্রবংশীয় বলিয়াই পরিচিত হইয়া থাকেন। সুদূর রাজপুতানার হ্যায়, মণিপুর রাজ্যে ক্ষত্রিয় জাতির মানসভ্রম যথেষ্ট। ক্ষত্রিয় গৌরবে মণিপুর ...
Mukunda Lala Chaudhuri, 1909
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
