«अधुर» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
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अधुर শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अधुर শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
ओए ' खदे:भासदुपशयनुइतंसिधचिनिधश९देशइपछायछिगलंनाअ३नि"जो व्य बनि कि कि च, रचे, अधुर य--२गोये२१श्रीशिरेग्रवाव्रर्व७ययह्मभीयऋरेएप्रय३प्राय९कां" दूषे:पृलेंयूयमियम: ।
Bhāravi, Mallinātha, Henry T. Colebrooke, 1814
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Hindī nāṭaka: sandarbha aura prakr̥ti - Page 145
आधे-अधुर की नायिका 'सावित्री' उसी महानगरीय परिवेश से आती है, इसलिए सम्बन्धी के बिखराव और टूटन को, सम्बन्धी को दोए चलने की विवशता और यातना को सबसे उयादा भोगती है । यह नहीं कि ...
... काठिन्य या रूजा का परिज्ञान स्पर्शन के द्वारा छोता है : बस्तिशैर्थित्य में बल्कि के दबाने पर मूत्र बाहर आता है है' यती-क परीक्षत-बसि-दर्शक यन्त्र से बरिबत अमरता अधुर आदि का पता ...
१३।। मुरी-घुप: सं बा-त-दे: पप-राव/ध्याना: । उधुर्णगी४फे१यों रुदुसी: पुखी हुते र१ड़ेते अत्८१ड़े तव' । । : ४ । । ( अधुर तव पीते मते पुरुषे ) है विगुदस्वग्रयोखा सेनाअयक्ष : तेरे मंन करब पर-लजन हत देत ...
Brahma Muni (Swami), 1968
अधुर तागों जो रस तमो पीओ, तो अमरा मन रीझे ।ई (श्रीरास २५।५) प्रेम साधना का मई है, बिना स्वार्थ के प्रेम करना-निर से प्रेम का लक्ष्य न तो इह-लौकिक और न पारलौकिक लाभ की प्राप्ति है ।
Bhagavatī Prasāda Siṃha, Shiv Rai Chowdhry, Rāmamohana Pāṇḍeya, 1979
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Mannū Bhaṇḍārī kā śreshṭha sarjanātmaka sāhitya
... विकसित हुए हैं ( मोहन राकेश के "लहरों के राजहंस" में पुरानी कथा में भी नवीनता है | "आधे अधुर में पारिवारिक जीवन की विसंगतियों और अन्तर्तन है | डो० लज्यो नारायणलाल के सभी नाटको ...
Bansidhar, Rājendraprasāda Miśra, 1983
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Hindī santa-kāvya meṃ madhura bhāvanā
किन्तु आध्यान्तिक शक्ति में विश्वास के कारण ही यल केनिध, आकर इत्यादि विद्वानों ने कायड के परिष्करण सिद्वान्त को खण्डित किया है । जब हैं.., इछोडक्टरी लेपचस१पृ० २ट० अधुर भक्ति ...
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Madhyayugīna Hindī sāhitya kā lokatātvika adhyayana
... ३ ९७]---कुष्ण जाम तथा आम [ ३ ९८]-कूष्ण द्वारा असुरवषा ३ ९९] ---अधुर-वध-श्रीधर वामन-कागल-पूतना-मय प्रसंग [४००] ---३मलष्टिन उदार' और लोकवार्ता-कृष्ण कथा और बौद्ध जातक [४०१]-घट जातक [४०२] देवकी ...
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Ādhunika Hindī-nāṭakoṃ meṃ khalanāyakatva
Tripurāriśaraṇa Śrīvāstava. आल (11, 1, म [ने न कारा त्मक ख ल नाय कब (पसर की होगे : मुरारीलाल) सकारात्मक खलनायक-ब पत्-अधर : सावित्री) निरर्थक खलनायक-पव ('आधे-अधुर : सावित्री) सार्थक खलनायकत्व ...
Tripurāriśaraṇa Śrīvāstava, 1981
अम्ल स्पर्श में शीतल होता है-, इससे मिलकर दार तुरन्त ही अधुर( उदासीन-अक्रिय ) बन जाता है; इसलिये विशेषता अम्ल अयन से पार को शांत करे' ही ३८--३९ ही १-अम्लऔर अकेसंगोग ते रासायनिक ...
Vāgbhaṭa, Dharmanand Sharma, Atrideva Vidyalankar, 1962
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