«अजीति» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अजीति শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अजीति শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Gāndhī yuga purāṇa - Volume 2
फिर भी मैं नहीं मानता कि मुझे अधिक स्थानीकरण करने की जरूरत होगी है' "फिर उन्होंने राजद्रोह, अजीति वगैरा शब्दों के काबबसम्मत अर्थ बताये । अजीति का अर्थ है बेवफाई और शब की सभी ...
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Jadīda Hindī-Urdū śabdakośa: A-Na - Page 113
उन अवर अजित, अरिनाऔग अजित अजी अजीज अजीजदार अजीम/ते अजी-हाना अजीर्ण अजी: अजीब, अजीज अजीत अजीति अकल अजीर्ण अजीज अजीति अजीज अजीवबन्य अकल रीमा-."") (..7)...527....::.-7 (से-" (व-रि-पु-आ-' ...
Naṣīr Aḥmad K̲h̲ān̲, Qaumī Kaunsil barāʼe Taraqqī-yi Urdū (New Delhi, India),
2005
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Tarksamgraha Swopagya - Dipika Sahit
... होने के करण शव हेतु यह: अपव्यय तथा व्यतिरेवजयान्ति तो दोनों व्यक्तियों को रहित जो इस लिपस में भी व्यनजन वह निश्चय न होने के कारण पाम-प अजीति का करण यतिबद्ध हो जाता ला 3.
Kanshi Ram (hindi Anuwad Evam Vyakhya), Sandhya Rathore (hindi Anuwad Evam Vyakhya),
2007
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Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ... - Page 424
मा । _पवृस्व । _विशें । _भररै । अजीति" ।। ३० ।। दिवो न यया दिवो द्योनमानस्यादिन्यस्याट्रां संवहन: सगी रश्मयोउससृयं विसृज्यते३ त्तडखोमस्य संगी: सृज्यत्त' इति सगी मारा विसृज्यते३ ।
Friedrich Max Müller, Sāyaṇa,
1872
राग क्या है ? प्रीति रूप परिणाम का होना राग है । द्वार क्या है ? अजीति रूप परिणाम का होना छोष है । संसार का मूल कारण यह राग और दोष ही है । यह राग और छोष क्षय होते ही आत्मा को मोक्ष ...
Amaramuni, Amaramuni (Upadhyaya),
1966
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Kālidāsakā Bhārata - Volume 1
विधिपूर्वक रभिपाभिबककी सम्पन्नता, बाद राज-पवार आसीन होने और राजन्दण्डके साथ शासनकी बागडोर अपने हाथमें लेबर गजारूढ़त हो राजनगर; सड़को-र निकलता है अजीति भी राजाको आदेश ...
Bhagwat Saran Upadhyaya,
1963
7
Sarvavidha krānti ke pravarttaka, Svāmī Virajānanda ...
एक दिन ऐसी घटना हुई जिससे दाई जी के हई का पारावार न रहा और जिससे उन्हें अनार्षमंथों पर सदा-सर्वदा के लिए अजीति, अरुचि हो गई । वह इस प्रकार है कि एक दिन एक दाक्षिणात्य ब्राह्मण के, ...
8
Taittirīya prātiśākhya, eka pariśīlana
अजीति । संविदाने इति सं-दिवाने 1 (पत पा०) यज्ञानामभि संविदाने१ल (सं० पा-ति-इन स्थलों में ६।४ से सत्व दवा प्रति थी जिसका प्रस्तुत नियम से निषेध हो गया है । १० १य१५ २. १प्र१९ ३० ६।१1३ कि ४.
Ānanda Kumāra Śrīvāstava,
1996
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Mānava-jātike liye jīvana-yogakī sādhanā
प्रबल बनती हैं, जिसको गीता 'काम' कहती है । काम-विकार जाग्रत हुआ तो सुष्टिकी स्वाभाविक नैतिक व्यवस्थाके प्रति अजीति पैदा होती है । जिस प्रकार रिश्वतखोर आदमी राज्य-व्यवस्थाके ...
Dattatraya Balakrishna Kalelkar,
1969
10
Pāṇini kālīna dharma evaṃ samāja - Page 28
... प्रकार का अधि चयन घना जिसे आन किया कहा जाता था:" बैदियों के निर्माण में जिन-जिन मची" से अजीति की जली बी, उन मनो" से उन इष्टिकाओं का नाम पड़ जता था (तदानासामुमगे मन इतीष्ट.