হিন্দিএ आज्यभाग এর মানে কি?
হিন্দিএর অভিধানে आज्यभाग এর সংজ্ঞা
এপিডেমিক নাম্বার [না] আঙ্গুরের দুটি উপহার আগুন এবং উত্তর এবং দক্ষিণ অংশ সোমদমস পিছনে দেওয়া হয় বিশেষ-এটি নিরবচ্ছিন্ন শাসন নয় Hrigvedi উত্তর থেকে এবং 'সোয়াম সোহা' থেকে 'আগনি সোহা' দক্ষিণে বলি উৎসর্গ কর, কিন্তু যজুর্বেদী মানুষ উত্তর দেয় এবং দক্ষিণ দিকের দিক দিয়ে, প্রথম এবং পশ্চিমের বিভাগ দ্বারাও উত্তর ও দক্ষিণ উভয় দিকের প্রথম অংশেই একই অবস্থা। ভিত্তি এবং শুভ উপহার ছাড়া প্রস্তাব দেওয়া না
«आज्यभाग» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
आज्यभाग শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
आज्यभाग শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Śatapathabrāhmaṇa: Hindī Vijñānabhāṣya - Volume 4
तदनन्तर आनिय आज्यभाग और सौम्य आज्यभाग ये दो आरन्यभाग किये जाते हैं । इन आ-भागों में आनिय आउयभाग के विषय में कोई विवाद नहीं है । उसके लिए 'अग्नये अनुबूहि' यह अनुवाक्या कर ...
Gaṅgeśvarānanda (Swami.), Surajanadāsa (Swami.)
2
Śuklayajurvedamādhyandinasaṃhitātr̥tīyādhyā yasamanvayabhāṣyam
१९२ तदनन्तर आज आज्यभाग और सौम्य आज्यभाग ये दो आज्यभाग किये जाते हैं । इन आज्यभागों में आनिय आज्यभाग के विषय में कोई विवाद नहीं है । उसके लिए 'अगाये अनुभूति' यह अनुवाक्या कर ...
Surajanadāsa (Swami.),
1972
3
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
अनन्तर आग्ष्य (पृत)-की आहुतियोग्य बनाने के लियें उसका अवेंक्षण, निरीक्षण, नीशाजन एवं अभिमन्त्रण करके उसके द्वारा मुख्य हवनके पूर्व करणीय आज्यभाग एवं अभिघार' नामका कृत्य ...
4
Ānandagiriṭīkāghaṭita Muṇḍaka, Praśna Upanishad, ...
जैसे ही डाले गये ईधनों से अन्ति अच्छी तरह जल उठे (अल उजाला 'लेलायते' लपलपाती हो 'तवा' उस (जा समय लेल-न अर्थात् लपलपाती हुई उजाला में 'आज्यभागो' जिन स्थानों में आज्यभाग अर्पित ...
Śaṅkarācārya, Ānandagiri, Svayamprakāśa Giri (Swami.),
1991
इस प्रकार अन्ति की प्रबलता हुई: किन्तु यह अपना सौम्य आज्यभाग के स्थान पर है. इसलिए इत्र का वर्णन भी इस में है । इन्दु नाम यदार्थ-- अथ अब यदि यदि वह अग्नये अपन प्याले उदुमान् के लिये ...
Buddhadeva Vidyālaṅkāra, Vedapāla Sunītha, Savitri Devi,
1990
जब बह आनि, को सम्बोधित करता है, तो आहुति देने तक उसे हिलना-डु-ना नहीं चाहिये : "वास्तुकार" के बाद अथवा साथ ही दी जाने वाली आहुतियाँ समान ऊँचाई से दी जानी चाहिये : आज्यभाग के ...
Vedakumārī Vidyālaṅkāra,
1986
7
Mādhyandina-Śatapathabrāhmaṇam: ... - Part 2
'अग्नि अव को स्वीकार को, औझामा१९" अब (द्वितीय आज्यभाग के लिये) कहता है-रिव-नद (पवमान: मनेय आज्यभाग में यहि पवमान विशेषण विशिष्ट के लिये आल को तो कहे-टास्क-ने यवमानद।
Yugalakiśora Miśra, Harisvāmin,
2007
8
Kātīyagr̥hyakārikā - Page 147
आधार और आज्यभाग के अनन्तर ही विशेष यज्ञों-की विशिष्ट आहुतियां दी जाती हैं : पा० गृ० सू० (1, 5, प) में महा-आहुतियां, सर्वप्रायश्चित आहुतियां, प्राजापत्य आहुतियां तथा ...
Reṇudīkṣita, Rājendraprasāda Miśra,
2000
9
Mīmāṃsādarśanam - Volume 3
इन चार मंत्रों का आज्यभाग अङ्ग मानने पर क्रम की विनियोजन स्वीकार की जाती है 1 दर्शपूर्णमास के अज मानने पर वाक्य की विनियोजन रक्षित होती है, किन्तु उनकी अपेक्षा वाक्य के ...
Jaimini, Mahāprabhulāla Gosvāmī,
1987
10
Pāraskaragr̥hyasūtram: Harihara-Gadādharabhāṣyopetam : ...
अन्यारन्ध के [ अव" से ] स्पर्श होने के समय [ निम्न अदातियों दी जानी है ] अ-भू-वन अस नामका, आजम भागो-द-द आज्यभाग रशिका, मदपहृतय:वा 'जिम:' इन ] मदम-लयों ले; सर्वप्रायटिती-न्द्र आने ...
Pāraskara, Harihara, Gadādhara,
1980
«आज्यभाग» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
आज्यभाग শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
आज्यभाग শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
“यज्ञ क्या होता है और कैसे किया जाता है?”
जल सिंचन के बाद घृत की दो आघाराज्य व दो आज्यभाग आहुतियां दी जाती हैं। इसके बाद दैनिक यज्ञ की आहुतियां दी जाती हैं। प्रातः काल की 12 आहुतियां एवं सायं काल की भी 12 आहुतियां हैं। इनके बाद यज्ञकर्त्ता यजमान यदि अधिक आहुति देना चाहें ... «Pressnote.in, অক্টোবর 15»