«आकाशकल्प» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
आकाशकल्प শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
आकाशकल्प শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
बुद्धिसत्त्व ग्राह्यपदार्थ नहीं है, वह ग्रहणपदार्थ है; इसलिए केवल आकाशकल्प ज्योति का चिन्तन करने से बुद्धिसात्त्व की भावना नहीं होती । ग्रहणुतत्त्व की धारणा करने के समय पहले" ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak),
2007
पृथ्वी, आकाश, कल्प (काल) कुछ भी नहीं है । आरपार कुछ नहीं है-न तन है न मद न कोई ऐसी जगह जहाँ आस्था की प्यास बुझ सके । शु/य के निर्जन विस्तार में कुछ भी तो नहीं है । हिम्मत से काम ले और ...
Ed. Ali Sardar Jafri,
2001
3
Gauḍapādasāra: Māṇḍukya-Upaniṣat-kārikā vyākhyā - Volume 2
जो आकाशकल्प अयरिआकाश की तरह वापल संतत रहने वाला बुद्ध है उससे अभिन्न होने के कारण उसका जो आवाशकत्प शन है वह आर्शनारों में नहीं जाता. अमले है ही नहीं इसलिये क्रमश नहीं करता ।
Gauḍapāda Ācārya, Maheshanand Giri,
1995
4
Mārksavāda aura Rāmarājya
यहीं वार्तिककारका कहना है कि जैसे आकाश वस्तुए स्वभावानुनार कुम्भ उत्पन्न होते हैं, आकाशसे पूर्ण होता है, वैसे वृत्तिरूप ज्ञान उत्पन्न होते ही स्थाभाविक आकाशकल्प साक्ष.
Hariharānandasarasvatī (Swami.),
1966
... बालपिया'बुद्धिसत्वं कि भास्वरमाकाशकव्यद-मिअ-श्चि-मतचेद-भात्यकार ने उद्धिसत्ब को भास्वर तथा आकाशकल्प कहा है शब-जिज्ञासा है कि जैसे आकाश व्यापक तथा विभु लिक्या वैसे हो ...
6
Bhāratīya vāstuśāstra - Page 282
है (8: शिस्थाल (१ई भाग), 18-24 है: अहि, 4.849-47 समसंगण एवम 46.39-40 837-39 के आकाश-कल्प, पटल 2, से 27 तक; नारद-प-शाख 23. त -१ 3 : ने अयादि इंयों में दुर्ग की जानकारी दी है । मानसोलनास में (2.5 .54 ...
Raghunātha Purushottama Kulakarṇī,
1995
7
Śodha-prabhā - Volume 4
तेजी परिचय/प्यार विदुषी पाठकानां स४वध्याय प्रदर्शनमहमावश्यकं मनी : अतो यथयझा परिचय-तात प्रस्वीमि : : . आकाश-कल्प: निपालदरबार ग्रान्यागार' मय ३।२४६ (ग) संख्यायामयं कल्पग्रन्धी ...
Śrīlālabahāduraśāstrikendrīyasaṃskr̥tavidyāpīṭham,
2004
8
Yogavāsiṣṭha: - Volume 1
... स्कृरित होता है-जो इधर-उधर संसुब्ध पुर्यष्टश को प्लावित करता है (: ७दि 1: अविद्या और उसके काल से रहित होने के कारण से शुद्ध सप से पूर्ण होने से आम की-ता से आकाश कल्प ही हो जाता है ...
9
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
उस आकाशकल्प अक्रिय ब्रह्म में यह सक्रिय प्राण तत्व निहित है। इसलिए उस ब्रह्म को उस परमात्मा को कहा जाता है प्राणनिलय। निलीयते अस्मिन् इति निलय:। प्राणस्य प्राणानां वा निलय: ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa,
2007
10
Japasūtram: kārikā saṃvalita tathā vyākhya, evaṃ ... - Volume 1
... प्रशान्त अतलस्पशी गभीरता है अत: एक दृष्टि आनन्द आकाशकल्प है और दूसरी दृष्टि ज्योंतिर्धन महोदधिकल्प है । एक है व्यापिनी, दूसरी है अवगाहिनी : कवि की दृष्टि में प्रकृति या विश्व ...
Pratyagatmananda Saraswati (Swami.), Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla,
1992