হিন্দিএ अनधिगत এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «अनधिगत» এর
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হিন্দিএর অভিধানে अनधिगत এর সংজ্ঞা
অবিচ্ছিন্ন v। 0 [না] ছাড়া বোঝা। Anvgt। অজানা। বে সুচিন্তিত নকশা Kandigt ইচ্ছা ভী 0 [নং 0] যার ইচ্ছা পূর্ণ হয় না। হতাশ [0] শাস্ত্র উপর কার কর্তৃত্ব [করতে হবে] अनधिगत वि० [सं०]
बिना समझा हुआ । अनवगत । अज्ञात ।
बे जाना बूझा ।
अनधिगत मनोरथ वि० [सं०]
जिसकी इच्छा पूर्ण न हुई हो ।
हताश [को०] ।
अनधिगत शास्त्र वि० [सं०]
जिसका शास्त्र पर अधिकार
न हो [को०] ।
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«अनधिगत» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अनधिगत শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अनधिगत শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Tattvamimamsa Evam Gyanmimamsa (Sankshipt Samanya Darshan)
( 11 ) प्रमा अनधिगत होता है । अनधिगत का अर्थ है कि इसका पूर्व ज्ञान न हो। इससे स्पष्ट है कि प्रमा में नवीनता होती है। ( 1७ ) प्रमा असंदिग्ध होता है। यह किसी भी संशय से परे होता है। भाट्ट ...
यहीं पर अनधिगत पद को अबाधित का भी उपलक्षण मानना चाहिए | प्रमाण शब्द में भी "पूर्व धातुरुपसर्गण कुज्यते पआए प्रत्ययेनों इस नियम के अनुसार अमर शब्द से चातक यर ( अष्ठाध्यादी ३|३|षवृ५ ) ...
Śrīnivāsācārya ((Son of Govindācārya)), 1989
त हैअनधिगत अथेको जानना ही प्रमाणक लक्षण नहीं है, क्योंकि वस्तु अधिक हो या अनधिगत हो, यदि वह उसको निदोंषेल्प से जानता हैं तो वह दोषी नहीं है : शायद कोई पूछे कि जाने हुए अर्शमें ...
Kailash Chandra Jain, 1966
उस अर्थ के विषय में दूसरे शान का बया काम है : इसलिए अनधिगत हैंरु-श/य प्रमाण है । जब अर्थ प्रथम अभिमत होता है, तब ज्ञान होता है । एक ज्ञान की पुनरावृत्ति प्रत्यभिज्ञा है । इसे शम कर ...
5
Akalaṅkagranthatrayam: Svopajñavivrtisahitam ...
प्रमाणसम्प्तर विचार-यहीं एक बात ध्यान देने योग्य है कि धर्मकीर्ति और उनके टीकाकार वमेधिर ने जज्ञातार्थप्रकाश और अनधिगत/माहि शादी का प्रयोग करके प्रमाणसम्प्लव का निपेध ...
Akalaṅka, Akalaṅka, Mahendrakumāra (Nyaya Shastri.), 1939
6
Bauddha darśana prasthāna
... असाधारण-यास नील है मे. अनधिगत अविसंवली जान गुमाण राधा सागर नील का चारंनोद भामाणफल? है | दिज्ञानपरिणायोपुयंतिकल्योयदतिकल्रयते | तेन तचारित तेनेवं सर्व दिजमिमात्रकम्र ...
Ram Shankar Tripathi, 1997
7
Bhāratīya darśana paribhāshā kośa
यहां पर ध्यातव्य यह है कि जहाँ बीवासक प्रमा को अनधिगत मात्र मानते हैं वही दूबरी ओर वेदान्ती अनधिगत के साथ-साथ अबाधित लक्षण भी प्रमा में स्वीकार करते हैं । आति वेदान्तियों ...
8
Jaina sāhitya kā br̥had itihāsa - Volume 3
कृतकरण के पुन: दो भेद हैं: सापेक्ष और निरपेक्ष । जिनादि निरपेक्ष कृतकरण है । सापेक्ष कृ-करण तीन प्रकार के हैं: आचार्य, उपाध्याय और भिक्षु । अकृत-रण दो प्रकार के हैं: अनधिगत और अधिगत ।
Becaradāsa Jivarāja Dośī, Jagdish Chandra Jain, Mohan Lal Mehta
9
Atharvavedasaṃhitā: Sāyaṇabhāṣyasahitā, saiva ... - Volume 1
जो अनधिगत था ( आय या ) उसका गोचरीभूपण ही ज्ञानका मामायय है, अत एव अनधिगत विषयक ययाथडिपसे अवधारण ( निवास होना ) ही 1ती१ति (यवन ) है । मगिनिस-धक जो शन है यही प्रमाण है । जानकी भाव ही ...
Sāyaṇa, Rāmasvarūpa Śarmmā, 1990
10
Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - Volume 1
... अन्यत्र श्री अकलंक देव ने ही -हैप्रमारस्विसंवादि ज्ञानमनधिगतार्याधिगमलक्षणत्वार [ अष्टशती था ३६ ] अनधिगत अर्थ को जानने वाले अविसंवादी ज्ञान को प्रमाण का लक्षण कहा है श्री ...
Vidyānanda, Āriyikā Jñānamatī, Moti Chandra Jain, 1974
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
