হিন্দিএ अशनाया এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «अशनाया» এর
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হিন্দিএর অভিধানে अशनाया এর সংজ্ঞা
অ্যাসফয়েন্সেশিয়ান নাম্বার নারী [সোর্স 0] 1। খাদ্যের ইচ্ছা হাঙ্গার। U0- এই প্রবণতাটির কারণ যা বল, তা শর্তকে প্রভাবিত করে না বলটি বলা হয় - পোড্ডার ভি।, পি। 617। अशनाया संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. भोजन की इच्छा । भूख । उ०—
इस प्रवृत्ति का हेतु जो बल होता है उसे श्रुति में अशनाया
बल कहा गया है ।—पोद्दार अभि०, पृ० ६१७ ।
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«अशनाया» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अशनाया শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अशनाया শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
इन दोनों बजी उसने सुरंग-पी अशनाया है) निकाल 1 इसलिए अशनाया रबर बने उनकी माता समझती है । बअशनाया अपने केबल: छोबलकृयु, छोबलनिजत्व कप है, छुटकारा चाहती है । इसलिए आत्मा और वाणी ...
2
Gītā pravacana Gītā vyākhyāna mālā - Volume 3
अशनाया का अर्थ है भूख, अथदिउसे सबको अपने भीतर ले लेने की भूख होती है । वह अशनाया भी एक प्रकार का वल है और रस तथा बल के लिए 'अल' और 'मृत्यु' श-ज का ३1तियों में पारिभाषिक प्रयोग है, ...
Giridhar Sharma Chaturvedi, Vasudeva Sharana Agrawala, Śivadatta Śarmā Caturvedī
3
Veda-vijñāna evaṃ anya nibandha
इन बलों में एक बल का नाम है-- 'अशनाया' है अशनाया को ही औप-बल कहते हैं । जब पेट सर्वथा खाली हो जाता है, उस समय जो एक खाऊ" खाओ-इस प्रकार का स्वाभाविकबल निकलता है, उसी बल को 'अशनाया' ...
4
Br̥hadāraṇyakavārtikasārah̤ - Volume 4
समस-अनिर्वचनीय अहानोमाविक ईश्वर अशनाया अनादि धर्मवाद यहाँ अशन-द शब्दसे लक्षित है अता अशनाया जादिकी मूल कारण:, लक्षणात्, सबका पूल कारण उक्त ईश्वर ही है । श-ईश्वर तो प्राप्तव्य ...
Mādhava, Vācaspati Dvivedī, 1999
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Gītāmūlavijñāna-bhāshyam tatra Rājarshividyāyām ...: ...
हरकत मन में कोई न कोई अशनाया जमता रहती है है साथ ही में मन निरन्तर इसे अहित द्वारा शान्त करने की चेष्टा किया करता है : अपनी इसी अशनायाशान्ति के लिए मन में जो एक प्रकार की उछाल ...
6
Bhāratīya dr̥shṭi se "vijñāna" śabda kā samanvaya
प्राण की यहीं मू-कां-अवस्था 'अशनाया' नाम से प्रसिद्ध हुई, जिसका अक्षरार्थते अशरूप अन्नग्रहण की इच्छा, जिसे कि लोक भाषा में 'भूख' कहा गया है । वहीं भूख इसके द्वारा पुन: अन्न का अह ...
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Paṇḍita Madhusūdana Ojhā kī sārasvata sādhanā - Page 33
जगदलशषि सूक्ष्म अव्यक्त कुछ असत भी है वह अशनाया यत अवस्था में विसध हुआ । प्रारम्भ में अशनाया आताखिती महीं थी । उसने सोचा मेरे आमा हो । तापश्चात्स्वयं अईअशनायस्वान्बना तथा ...
Phatahasiṃha, Govindarāma Caraurā, 1999
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Vaidikavijñānonmesha: Vedavācaspati Paṃ. Motīlālajī Śāstrī ...
नहीं है विना इच्छा के दृष्टि नहीं है जिस अशनाया को हमने दृष्ट का मूल है लाया था-वह अशनाया इसी विहशु की शक्ति है है यदि दिण न होते तो अशनाया न होती | अशनाया न होती तो न ...
Motīlāla Śarmmā, Pradyumnakumāra Śarmmā, Aṅgirasa Bhāradvāja, 1997
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Śatapathabrāhmaṇa: Hindī Vijñānabhāṣya - Volume 4
मानव शरीर में ८४क्तिर, १२ ऋषि, २७ गन्धर्व, ९९ असुर तथा ३ ३ देव है : केवल मानव-शरीर में ही नहीं अपितु यावन्मात्र पदार्थों में इन प्राणों की सता है है वस्तु के हृदयकेन्द्र से एक अशनाया बल ...
Gaṅgeśvarānanda (Swami.), Surajanadāsa (Swami.)
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Amarkosha-Amarsingh Virachit ( Vishwanath Jha) Sampurna
१७ 1: बुभुक्षित: ( यहा जाता९रय इति आत्-पू) क्षुधित: ( क्षुध्यति संगी क्त: इट-माच ) जिवत्सु:( अष्ट मिच: इति अदे: सीने 'प-प्रदेश: उप ) अशनावित: ( अशगोच्छा इति, अशनाया इति निपलनाद साधु:, ...
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