হিন্দিএ अवाह এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «अवाह» এর
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হিন্দিএর অভিধানে अवाह এর সংজ্ঞা
আভিভ 1 পু ভি [না + এ + তিনি] যে যানবাহনগুলি ব্যবহার করা যাবে না গুরুভার। এ- আইকু ইনভ্যাসিভ ব্লাইট হল একটি পথ। - পি। রা।, 148. ঠিকানা ২ Pu v। [নং আবিধ, প্রাইভেট রেভভ] 'অপ্রতিরোধ্য'। अवाह १ पु वि० [सं० अ+वह]
जो वाहन न किया जा सके ।
दुर्वह । उ०— इसौ आवाह अश्व दाह एक राह दष्षयं ।—पृ०
रा०, १४८ ।
अवाह २पु वि० [सं० अबाध, प्रा० अवाह] दे०
'अबाध' ।
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«अवाह» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अवाह শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अवाह শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Sankhyavrttih - Volume 2
ते चाफवचनाद सायिते इति 11 अवाह-प्रवती नोपलम्येथते) इति । यम नोपलम्यते लोके बनासते । यथा द्वितीयमनोश्वररीर)शिर: । प्रधानपुरुजै [मोपला-येते] त्-माचावल न रत इति । तत्व-खते-यदु" ये:., ...
Īśvarakr̥ṣṇa, Esther Abraham Solomon, 1973
2
Tamil Nadu government Oriental series - Issue 161 - Page 43
12-14 द्वितीयकल्पमु:द्वावयति--अयेति ।। दूषयति--न तोदेति " कथ92-16 मिति : अवाह-विज्ञासार्शकाहिति ।। अस्तु तदेव प्राष्यमिति : 92-16 अवाह---तधेति में अभावखापि सयोंपार::वारहितंवादू न ...
Government Oriental Manuscripts Library (Tamil Nadu, India), 1963
इ-सोता असिद्धयों व्यमयाता: " अवाह के दशमृलिकार्मा इत्यबोउयते : अस्तित्वयेकत्वमथार्थवार्व परर्धमन्यत्वमकर्वता च । योगो वियोगी बहव: पुर्मासा स्थिति: यस्य च शेपवृवि: ही श-येते ...
comp Dvivedi. Vinhveshwari Prasada, 1968
4
Laghuśabdenduśekharah̤: pañcasandhyantah̤ ...
अब प्रश्न यह होता है कि जब संहिता-यर को व्यर्थ बताया जा रहा है तब अवन स्थानीय व्यवस्था का निर्वाह जैसे होगा रे अवाह की परिमाण है-समस्य पदद्रयस्य विले पाठ:" अर्थात भमस्त परों का ...
5
Śrīmadbhaṭṭākalaṅkadevapraṇītasya ... - Volume 2
तता (सेल-श-तउ-मसारु-क्षण व्यभिचरतीति । तदठयसंदध्य)वसायसहिवं न तभी इति चेत्; अवाह--तदध्ववसायहेतुत्वं च तस्य अर्णकारज्ञानस्य व्यवसायकारणत्वं च व्यभिचरति । कुत: है इत्याह--काचिदू ...
Anantavīryācārya, Mahendrakumāra Jaina, 1959
6
Vaidika kośa - Volume 1 - Page 30
९ह७.१६ अवाह सब ऐसे ही स्थान पर 'उवह द९गायम छाया है 'परसे यदसवभाति सारे ज वा, १जीप४९ यम., ए-ये, (रिसे ही स्थान में जातिस्तुत्य था अब की गति सुन्दर लगता है 1) "जावाह गोरस-वत हैं जप. १ष्ट४-१५, भ.
Candraśekhara Upādhyāya, Anila Kumāra Upādhyāya, 1995
खपीया जठे अठारै खोयण, आधी रहींया तेन अवाह : चौसा खपर पूरिया चल-धि, हैंकण कमध लगे हथपीह हिं३।: सुरों नरों पतगरियी समा., हिंदू नमी तुम" हाथ : "मखा" हरा तर्ण अत सहाबा, सशत आत सो आयी ...
Kesodāsa Gāḍaṇa, Sītārāṃma Lāḷasa, 1968
8
Apabhraṃśa-Hindī-kośa - Volume 1
... ४ है अवासियउ--कि० भू० का० (सं० प्रा० आवास, संख आ उब, अवसरों निवास किया, 'रि४भावारू अबासियउ जेलर जहाँ पर सैन्य का पव था या छावनी रह रही थी; (सि० २, १५, () : अवाह-वि० (सं० अबाध) बाधारहित, ...
9
Niruktam, Nighaṇṭu sahitam: Naighaṇṭukanaigamakāṇḍau ...
कवियों से उसमें अमित के लिये यहाँ तक विशेष कर दिया है कि- जान दो या बहुत परों का समास या अविलम्ब से उच्चारण है, उनको जायी मावा के काल से विल. का जिसे अवाह कहते हैं पहा है ।
Yāska, Sītārāma Śāstrī, 1995
10
Saṃskr̥ta vyākaraṇa kī prāvidhika śabdāvalī kā vivecana
अवाह एकम वाल वाला होता है, । अधुना इस दिहाँदेशेष के अर्थ में अवाह शब्द का प्रयोग अ औम तथा स) के साथ हैंवती अ (हाव तथा डा) तथा ए, ओ के साथ एकीभाव के दिखाने के लिए किया जाता है, यथा ...
Vrajamohana Pāṇḍeya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2005
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
