হিন্দিএ आवंत्य এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «आवंत्य» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
হিন্দিএর অভিধানে आवंत्य এর সংজ্ঞা
বরাদ্দকরণ ভি 1। দেশের অবন্তী ২। Awati দেশ রেসিডেন্ট। आवंत्य वि० [सं० आवन्त्य]
१. अवंति देश का ।२. आवति देश का
निवासी ।
হিন্দি এর অভিধানে «आवंत्य» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«आवंत्य» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
आवंत्य শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
आवंत्य শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 126
... काशी काविचरवन्तिका, पुरी द्वारावती चैव सार्तता सोक्षदायिका: । अवसरों की रित्रयाँ काम-कला में अत्यन्त कुशल होती है, तु० आवंत्य एव निपुणा: सुदृशो रतकर्मणि--बालरा० १०।८२; 2.
2
Hindī Kr̥shṇakāvya kā ālocanātmaka itihāsa: prārambha se ...
आवंत्य खण्ड के भाग : हैं अध्याय ३२ और ३ ३ में श्रीकृष्ण एव असन द्वारा की गई सूर्य-स्तुति है । इसके भाग ३ रेवाखण्ड के अध्याय १४२ में कूष्ण-रुकिमणी विवाह तथा चप-शिशुपाल-युद्ध कर वर्णन ...
3
Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 1
आवंत्य बोली से मालवी बोली का विकास हुआ है । शौरसेनी विभाषा पुती राजस्थान व्रज तथा दिल्ली, मेरठ, सहारनपुर आदि की बोली रही है है प्राकृकौगलपूके पगी की भाषा अधिकांश इसी बोली ...
4
Bhāratendu-maṇḍala ke pramukha racanākāra Rādhācaraṇa ...
और ऐसा ही हो तो फिर अज, बज, कॉलेज, सौराष्ट्र, गुर्जर, आय, कोंकण, द्राविड़, दक्षिणायन, आवंत्य, मागध, ब्राह्मण भी वरन हैं । फिर वह कयों मान्य हैं ? श्राद्ध में जितने ब्राह्मण, वरों और ...
Rādhācaraṇa Gosvāmī, Karmendu Śiśira, 1990
5
Prācīna Mahārāshṭra - Volume 1
... कंचे कलिका हस्तलिखित/ पुराठयावरून सिद्ध होती ( ३ ) वृहत्लोत तोच मजबूर अहे आये स्वकथा प्रदमेतास मगधराजाच समजत अहे है प्रणीत आवंत्य की मागध ? भिन्न पुराव्याध महत्चमापना . १८४.
Shridhar Venkatesh Keṭkar, 1935
6
Prācīna Bhāratavarshīya bhūvarṇana
... यल लोक निवृत नेपाल हैकांतील राजे निकले- नीर (वह उमर हुम वग वल, वक्ति विदेह अपर अक अंध आटपीपुरी आवंत्य उत्कल औहूकेरल कच्छ करहाटक जालिम कांतारक किपधा हैहुँतेसोज केरल कोलणिरे ...
Śaṅkara Bālakr̥shṇa Dīkshita, 1899