«अयोगव» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अयोगव শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अयोगव শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Vaidika saṃskr̥ti, paurāṇika prabhāva
... क्षत्रिय बाहाण सूत वैश्य बाहाण वैदेह वैश्य क्षत्रिय मागध शुद्र वैश्य अयोगव शुद्र क्षत्रिय क्षबा शुद्र बाहाण चाराद्वाल बाहाण उग्र अवृत बाहाण अयोगव पिजवन बाहाण अम्बष्ट अभीर ...
Caturasena (Acharya), 1986
2
Vaiśālī kī nagaravadhū: Buddhakālīna itihāsa-rasa kā ... - Volume 2
भल, मतल, 'लेइ-छवि, नट, करन, खस, द्रविड़ सु-मन, आचार्य, काम क्षत्रिय वात्य ( वैश्य यम ( विज-मन, मैत्र, सान्त्वन अयोगव सैरिका अयोगव मैरिज, अयोगव मनि, दास, कैवर्त वैदेह कारावर कारगर अथ निषाद ...
Caturasena (Acharya), 1962
नत वर्मान्तर ये हैं-न-अम्बल, उग्र, निषाद, अयोगव, मागध, सूत, अव वैदेह और चाण्डाल है (इनकी उत्पत्ति इस प्रकार है-) २३-२५. ब्राह्मण पुरुष और वैश्य सत्रों से अम्बल, क्षत्रिय पुरुष और बम सकी से ...
Bhadrabāhu, Tulsi (Acharya.), Nathamal (Muni), 1999
4
Mahabharata kalina samaja-vyavastha : Portrayal of the ... - Page 123
... उत्पति होती है : शूद्र यदि वैश्य जाति की (त्री से समागम करता है तो उससे 'अयोगव' जाति का पुत्र उत्पन्न होता है । 2 निषाद जाति की स्तरों का यदि वैदेहिक जाति के पुरुष से संस्सर्ग हो ...
Bharatalāla Caturvedī, 1981
5
Mahābandha: Bhūtabali bhaṭṭārakakr̥ta.Hindī anuvāda ādi sahita
... पुनरुक्त अक्षरात्मक मुतमानका प्रमाण इससे कुछ अधिक है है ३३ व्यष्टिक है स्वर तथा ४ अयोगव]ह मिलकर कुल औसत मूठवझा होते हैं है इन औसत वण/के संयोगसे १८४४६७४४०रा३श्चिह/रारा६दृन इन बोस ...
6
Kauṭalya kālīna Bhārata
शूद्र से ब्राह्मणी में उत्पन्न पुत्र चाण्डाल, क्षत्राणी में क्षत्ता एवं वैश्य स्त्री में अयोगव कहलाता था। इसी प्रकार, वैश्य से क्षत्राणी और ब्राह्मणी में उत्पन्न पुत्र क्रमश: ...
7
Purāṇa sandarbha kośa: purāṇoṃ meṃ prayukta viśishṭa ...
यय--) () सिन्धु देश के निवासी(२)सिन्धु, देश के अव (३) सिन्धु नदी में उपन्न१४) शौनक मुनि के एक शिष्य : सं-वय-भारत का एक प्राचीन पुण्य स्थान है संस-मयु, जाति के पुरुष और अयोगव जाति से ...
8
Bhāratīya saṃskṛti evaṃ sabhyatā kā itihāsa - Volume 1
प्रतिलोम विवाहों में निम्न जातियां अयोगव क्षत्रा, चांडाल, मागध वैधीक और सूत थीं । इस प्रकार मौर्य-युग जातियों के सम्मिश्रण का युग था । ब्राह्मणों की अब भी प्रतिष्ठा थी ।
Sucitendra Nātha Pāla, 1968
9
Kauṭalya kālīna Bhārata - Page 202
... में अयोगव कहलाता था । इसी प्रकार, वैश्य से क्षताणी और ब्राह्मणी में उत्पन्न पुल सूत कहलाता था । इसी प्रकार, उग्र दामक वर्णसंकर जाति के व्यक्ति से निषाद नामक वर्णसंकर जाति की ...
Dīpāṅkara (Ācārya.), 1989
हिन्दी-यानेव' ( १ ० ।८ ) जातिका पुरुष ("अयोगव' ) ( है ० । १ २ ) जातिवाली रब, में नाव से जीविका करनेवाले 'ममवि' या 'दख संज्ञा, पुल वने उत्पन्न करता है, जिसे आर्यावर्त के निवासी सोग, कैवर्त ...
मनु ((Lawgiver)), केशव किशोर कश्यप, मेधातिथि, 2007
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