হিন্দিএ चाक्षुष এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «चाक्षुष» এর
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হিন্দিএর অভিধানে चाक्षुष এর সংজ্ঞা
সতর্কতা 1 ভি [সংখ্যা 0] 1। আই ফাংশন। 2। চোখ থেকে দেখুন। যা অর্থে চোখের থেকে হয়। Ckshurgrahy Kchakshus 2 মেয়েলি পুন 0 1। ন্যায় বিচারে সরাসরি প্রমাণের একটি পার্থক্য। ভালো লেগেছে সরাসরি বুঝতে চোখ দ্বারা হয়। 2। সপ্তম মানুষের নাম বিশেষভাবে ভগবতের মতামত বিশ্বকর্মা পুত্র ছিলেন। তাদের মা চিত্রটির নাম এবং নারীর নাম ছিল নাধলা। পারু কৃষ্ণসান, আমিত, দাইমানা, সতয়, ধৃত, আগদ্দম, আত্ররাত, প্রদ্যুমনা, শিব ও উলুক তাঁর ছেলে। অসীম এর প্রভু তাঁর ইন্দের নাম ছিল মান্দ্র্র্রদ। মাতসপুরপুরের ছেলে নামগুলির মধ্যে কিছু পার্থক্য রয়েছে। মার্কণ্ডেয় পুরাণে চন্দক মনুর বড় দীর্ঘ বিস্তৃত গল্প এসে গেছে। এটি অমিত্রার নামে লেখা আছে রাজা তাঁর রাণী ভদ্রের পুত্র ছিলেন। একজন সেই দিনটি রানী পুত্রের সাথে ভালোবাসার ছিল। তাই অনেক ছেলেটি একবার হাসছে। যখন রাণী জিজ্ঞাসা করল, তাহলে কেন? ছেলেটি বলল- এক বিড়াল আমাকে খাওয়ার পেটে বসে আছে। আমি 8/9 দিনের মধ্যে তুহমারী ল্যাপে থাকি না আমি আপনার মিথ্যা প্রেম দেখতে এ হাসি সক্ষম আই রানী এই শুনে খুব দু: খিত ছিল। একই দিনে বিক্রম রাজা রানী একটি পুত্র ছিল ভদ্র কোহাল বিক্রমের উপর রানী এর বনকে তার পুত্রকে রাখতে এবং তার পুত্র আনতে পরে আপনি অনুসরণ শুরু বিক্রম রাজা তিনি পুত্র আনন্দের নামকরণ করেন। যখন আনন্দের উপনয় এর পরে, আচার্য তাকে 'প্রথমে আপনার মায়ের পূজা' শেখায়। আনন্দ আছে কাহ-আমার মা এখানে না; সুতরাং যে কেউ আমার অনুসরণ করে, পূজা করা আম! শুনানিতে, আনন্দ সব ব্যবস্থা জানান। পিছনে রাজা ও রাণীকে কৃপণতায় রূপান্তর করে জড়িত। আনন্দের তৃপ্তির সাথে সন্তুষ্ট, ব্রহ্ম তাকে মনু দিল তৈরি এবং নাম তার নাম visually। 3। স্বনামধ্বনি মনুর পুত্রের নাম। 4। চতুর্দশ এক ঈশ্বরের নাম গণ चाक्षुष १ वि० [सं०]
१. चक्षु संबंधी । २. आँख से देखने का ।
जिसके बोध नेत्र से हो । चक्षुर्ग्राह्य ।
चाक्षुष २ संज्ञा पुं०
१. न्याय में प्रत्यक्ष प्रमाण का एक भेद । ऐसा
प्रत्यक्ष जिसका बोध नेत्रों द्वारा हो । २. छठे मनु का नाम ।
विशेष—भागवत के मत से ये विश्वकर्मा के पुत्र थे । इनकी माता
का नाम आकृति और स्त्री का नाम नद्वला था । पुरु कृत्स्न,
अमृत, द्यमान्, सत्यवान्, धृत, अग्निष्टोम, अतिरात्र, प्रद्युम्न,
शिवि और उल्लुक इनके पुत्र थे । जिस मन्वंतर के ये स्वामी
थे, उसके इंद्र का नाम मंध्रद्रुम था । मत्स्यपुराण में पुत्रों के
नामों में कुछ भेद है । मार्कंडेय पुराण में चाक्षुष मनु की बड़ी
लंबी चौड़ी कथा आई है । उसमें लिखा है कि अनमित्र नामक
राजा को उनकी रानी भद्रा से एक पुत्र उत्पन्न हुआ । एक
दिन रानी उसपुत्र को लेकर प्यार कर रही थी । इतने
में पुत्र एकबारगी हँस पड़ा । जब रानी ने कारण पूछा, तब
पुत्र ने कहा—मुझे खाने के लिये एक बिल्ली ताक में बैठी है । मैं तुह्मारी गोद में ८-९-दिन से अधिक नहीं रहने
पाऊँगा, इसी से तुम्हारा मिथ्या प्रेम देखकर मुझे हँसी
आई । रानी यह सुनकर बहुत दुखी हुई । उसी दिन विक्रांत
नामक राजा की रानी को भी एक पुत्र हुआ था । भद्रा कौशल
से अपने पुत्र को विक्रांत की रानी की चारपाई पर रखआई
और उसका पुत्र लाकर आप पालने लगी । विक्रांत राजा ने
उस पुत्र का नाम आनंद रखा । जब आनंद का उपनयन होने
लगा, तब आचार्य ने उसे उपदेश दिया 'पहले अपनी माता की पूजा करो' । आनंद ने काहा—मेरी माता तो यहाँ है
नहीं; अतः जिसने मेरा पालन किया है, उसी की पूजा करता
हूँ' । पूछने पर आनंद ने सब व्यवस्था कह सुनाई । पीछे
राजा और रानी को ढारस बँधाकर वे स्वयं तपस्या करने
लगे । आनंद की तपस्या से संतुष्ट होकर ब्रह्मा ने उसे मनु
बना दिया और उसका नाम चाक्षुष रखा ।
३. स्वायंभुव मनु के पुत्र का नाम । ४. चौदहवें मन्वतर के एक
देव गण का नाम ।
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«चाक्षुष» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
चाक्षुष শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
चाक्षुष শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - Volume 7
बस, इस चाक्षुष पुरुष में अर्थात् सौर पुरुष में उतरा हुआ जो सत्य श्री कृष्ण है, वह इस मानुष श्री कृष्ण में भी उपासितव्य होता है। अर्थात् मनुष्य श्रीकृष्ण में जो परमेष्ठी का अंश है, ...
2
Psychology: eBook - Page 94
(ii) पार्शिवक पालि (ParietaTLobe)—यह मुख्य रूप से त्वचीय संवेदनाओं एवं उनका चाक्षुष और श्रवण संवेदनाओं के साथ समन्वय रखता है। (iii) शांख पालि (Temporal Lobe) सम्बन्ध मुख्य रूप से ...
3
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
किसी के मत में काल इन्द्रियग्राह्य है; वे कहते हैं-अन नानुद्धाटिताक्षस्य लिप्राविप्रत्ययोदय: है तदभावानुणिशनेन अभाव कालस्तु चाक्षुष: है तस्मात् स्वतन्त्रभावेन विशेधणतयापि ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
4
Bhāratīya saundaryaśāstra kā tāttvika vivecana evaṃ lalita ...
केवल चाक्षुष होनी के कारण यह स्थान उस स्थान के साथ कोई सातत्य नहीं रखता जिसमें हम रहते हैं । यह अपनी ही ढाले से परिसीमित होता है, तथापि इसकी सीमाएं इसे व्यावहारिक स्थान से ...
5
Saundarya śāstra ke tattva
चाक्षुष बिम्ब कला-जगत् में पर्याप्त मलब रखते हैं ।२ अनेक कला-विचारक, चाक्षुष बिम्बों को बहुत उत्कृष्ट और सशक्त मानते है । ऐसे विचारकों के अनुसार चाक्षुष बोध अन्य ऐन्द्रिय बीज की ...
6
Chāyāvādī bimba-vidhāna aura Prasāda - Page 168
चाक्षुष बिम्ब अन्य ऐन्दिय बिम्ब. की अपेक्षा चाक्षुष बिम्ब अधिक मूत्र एवं मांसल है, । यही कारण है, कुछ आल-किक चाक्षुष बिम्ब:, को ही बिम्ब की कोटि में स्थान देने के पक्ष में है ।
En. Pī Kuṭṭana Pillai, 1983
7
Bhavānī Prasāda Miśra - Page 202
जैसे चाक्षुष से, श्रव्य बिम्ब, आणपरक बिम्ब, आस्वाद्य बिम्ब, स्थाकिंक बिम्ब । इनमें भी प्रमुखता चाक्षुष बिम्बों की है क्योंकि इनमें मूर्तता अपेक्षाकृत अधिक रहती है है कुछ ...
Suresh Chandra Tyagi, 1988
8
Kāvya bimba aura chāyāvāda
दृश्य या चाक्षुष बिम्ब (प1साटों 1111.180) . श्रव्य या नादात्मक बिम्ब (41111, 1.11.:) . स्प८श्य बिम्ब (10.11(1 1111382) गन्ध या आण विषयक बिम्ब आस्वाद्य बिम्ब (जि1य०० 1111.180) सूक्ष्म ...
9
Panta-kāvya meṃ bimba-yojanā
२ आये (पन्त-का-य में प्राप्त ऐन्दिय बिम्बों के विविध प्रकारों का विवेचन किया जाएचार्य चाक्षुष बिम्ब चाक्षुष बिम्ब चक्षुरिन्दिय का विषय है और इस दृष्टि से यह सर्वाधिक 'मूर्त एव ...
En. Pī Kuṭṭana Pillai, N. P. Kuttan Pillai, 1974
10
Vidyavaijayantinibandhamala - Volume 1
त्रसरेणु अनित्य या सबब है, चाक्षुष प्रत्यक्ष ... हेतु करने से आकाश आदि में प्र-अभिचार होगा : महत्त्व को न देने से रूपादि में सावयवत्व का व्यभिचार होगा, चाक्षुष पद न देने पर जीवात्मा ...
7 «चाक्षुष» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
चाक्षुष শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
चाक्षुष শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
छठ पूजा: आज अस्ताचलगामी सूर्य को देंगे अर्ध्य …
चाक्षुषोपनिषद से नेत्रज्योति सहित चाक्षुष रोगों का निवारण होता है। सूर्य की आराधना की प्राचीन परम्परा छठ पूजा प्रकाशोत्सव के ठीक छह दिन बाद मनाए जाने वाले छठ महापर्व का हिंदू धर्म में विशेष स्थान है। कार्तिक मास की शुक्ल पक्ष की ... «दैनिक जागरण, নভেম্বর 15»
करुण कहानियां कह रहे सुधीर के चित्र
सुंदर रंगों के माध्यम से चाक्षुष कला के इन सुंदर नमूनों को दर्शाया है। मॉल में चित्र कला की प्रदर्शनी के अलावा अब सप्ताह के हर दिन दो घंटे पेंटिंग की कक्षाएं भी लगने लगी हैं। हॉल में चार साल के बच्चे से लेकर 80 साल के बुजुर्ग तक चित्रकारी ... «दैनिक जागरण, অক্টোবর 15»
मूर्तिकला क्षेत्र में रोजगार की संभावनाएं
मूर्तिकला त्रिआयामी, ठोस और मूर्त (साकार) रूप में चाक्षुष अभिव्यक्ति का एक माध्यम है. यह राउण्ड व रीलिफ आकार में हो सकता है, जिसका प्रयोग अनादिकाल से भारतीय सभ्यता में प्रचलित है. मूर्तियों का प्रयोग अभिव्यक्ति, पूजन-उपासना, सजावट, ... «Palpalindia, ফেব. 15»
हिन्दू धर्म के संस्थापक कौन? जानिए....
परमेश्वर से प्राप्त यह ज्ञान ब्रह्मा ने 11 प्रजापतियों, 11 रुद्रों और अपने ही स्वरूप स्वयंभुव मनु और सतरूपा को दिया। स्वायम्भु मनु ने इस ज्ञान को अपने पुत्रों को दिया फिर क्रमश: स्वरोचिष, औत्तमी, तामस मनु, रैवत, चाक्षुष और फिर वैवश्वत मनु को ... «Webdunia Hindi, জানুয়ারি 15»
हर काल में रहे हैं अलग-अलग सप्तर्षि, जानिए कौन किस …
षष्ठ चाक्षुष मन्वंतर में- सुमेधा, विरजा, हविष्मान, उतम, मधु, अतिनामा और सहिष्णु। 7. वर्तमान सप्तम वैवस्वत मन्वंतर में- कश्यप, अत्रि, वशिष्ठ, विश्वामित्र, गौतम, जमदग्नि और भारद्वाज। भविष्य में - 1. अष्टम सावर्णिक मन्वंतर में- गालव, दीप्तिमान, ... «Webdunia Hindi, নভেম্বর 14»
वेदों में ग्राम्य संस्कृति
सबसे प्राचीन ग्रंथ ऋग्वेद के अनुसार, चाक्षुष मनु के प्रपौत्र राजा वेन के पुत्र पृथु आदि कृषक थे, जिनके नाम पर धरती का नाम पृथ्वी पड़ा। ऋग्वेद में ही कहा गया है - वश्वि पुष्टे ग्रामे। अस्मिन अनातुरम।। अर्थात गांव विश्व की शांत और स्वावलंबी ... «दैनिक जागरण, নভেম্বর 14»
मूल गांव खो गया मनाली की चकाचौंध में
उनके अनुसार प्रत्येक युग में मनु हुए हैं। युग में परिवर्तन मन्वन्तर कहलाया। प्रत्येक मन्वन्तर में विभिन्न मनु हुए। इतिहास में अनेक मनु हुए – स्वायमभुव, स्वारोचिष, उत्तम, तामस, रेवत, चाक्षुष और वैवस्वत। प्रत्येक मन्वन्तर में अनेक देवी-देवता हुए। «Dainiktribune, এপ্রিল 12»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
