হিন্দিএ एकसत्तावाद এর মানে কি?
হিন্দিএর অভিধানে एकसत्तावाद এর সংজ্ঞা
মনোগামুজী নং n [পিডি] দর্শনের একটি তত্ত্ব যার মধ্যে শক্তি প্রধান বস্তুটি সংশোধন করা হয়েছে। ইউরোপে এই মতামতের বিশেষ প্রবর্তক ছিলেন পার্কেঞ্জে। এটি সমগ্র বিশ্বের বলে মনে করা হয় এর বিবৃতি ছিল এটা সত্যিই সবসময় বস্তু। এটি একটি অবিভাজ্য এবং প্রশস্ততা- শূন্য বস্তু আছে তার বিভাজক অসত্য হতে পারে, কিন্তু যেমন কোন জিনিস যেমন আছে জ্ঞান সত্যের, অসত্যের নয়। অতএব, জ্ঞান একটি ভাল জিনিস। নিখুঁত অবিচারবাদী এবং অচল সেন্সরি প্রজ্ঞা শুধুমাত্র বিভ্রম; কারণ বস্তু অনেক আছে এবং বিকৃতি দেখা হয়। Vastic পদার্থ একটি পরম এক কিন্তু মানুষ তার মন থেকে অস্পষ্ট কল্পনা পরিচালিত। Yhhi সত্য এবং একতা, এটি আলো এবং সারা বিশ্বের কারণ ফর্ম কি শঙ্করাচার্যের মতামত নিয়েই এই মতামতটি একইরকম। একমাত্র পার্থক্য হল যে শঙ্কর সত্য এবং একতা ব্রহ্ম হিসাবে দিয়েছেন এবং মায়া বলা হয়।
«एकसत्तावाद» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
एकसत्तावाद শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
एकसत्तावाद শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
इस अदैतब्रह्मवाद ने अर्थात् एकसत्तावाद ने हमारे भारतीय सांस्कृतिक जीवन को प्रभावित किया, हमारा नीतिशास्त्र, हमारा समाजशास्त्र, हमारी राजनीति यह: तक कि हमारा सम्पूर्ण ...
Abheda Nanda Bhattacharya,
1991
2
Muktibodha kā kāvya aura astitvavāda - Page 1109
... अस्तित्ववाद (1.8.8.1111801) कहा है: क्योंकि वे न तो ब्रह्मवाद या एकसत्तावाद ही को स्वीकार करते हैं और न वे बुद्धि के आधार पर आत्म-प्राप्ति संभव समझते हैं है वे यथार्थ आत्म-प्राप्त ...
3
Mārksavāda aura Rāmarājya
... जन्म और सामाजिक अनुबन्ध थामस अत-कीस जान लकि रूसोके विचार महाभारतमें सामाजिक अनुबन्ध व्यक्तिवाद उपयोगितावाद वैयक्तिक स्वतंत्रता एकसत्तावाद आदर्शवाद जनवादी राजसत्ता ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.),
1966
4
Bhāratīya saṃskr̥ti kī rūparekhā
कहीं सृष्टि के निर्माण का विचार प्रकट किया गया है ; किन्तु एकसत्तावाद से प्रेरित होकर 'पुरुष' और 'नासदीय सूक्त' में यह सृष्टि संबंधी विचार स्पष्ट होते हैं । आयों कई पारलौकिक ...
Prithvi Kumar Agrawala,
1969
5
Saṃskr̥ti: Ḍā. Āditya Nātha Jhā abhinandana-grantha
विश्व के इस भाग में भारतवर्ष के चारों ओर ऐसे प्रयोग हो रहे हैं जिनमें गणतन्त्र को तिलाधजलि देकर एकसत्तावाद के आधार और जनहित के नाम पर शासन की प्रगति की योजना की जा रहीं है ।
Aditya Nath Jha, Gopi Nath Kaviraj, Durgāprasāda Pāṇḍeya,
1969
6
Rājanītiśāstra - Volume 2
बहुसमुदायवादी राज्य सम्बन्धी इस एकसत्तावाद को स्वीकार नहीं करते । उनके मतापर राज्य अन्य समुदायों से उच्च न होकर उनके समकक्ष है । वे एक प्रदेश में अनेक ऐसी सत्ताओं की स्थिति को ...
Satyaketu Vidyalankar,
1958
7
Sāvarakara vicāradarśana
पहेदुस्थानउया दुखने ब्रिटिश साम्राज्यवाद आणि नासी एकसत्तावाद हआकयात फारच थोडा फरक आहे हे कांग्रेस-कया पु-यांना, त्यां-कया वस्तायांवरून च अ- आ, की, समितीख्या ठरावावरून, ...
Aravinda Sadāśiva Goḍabole,
1983
8
Sāhityavicāra āṇi Samājacintana: Prā.Gã.Bā. Saradāra ...
... त्या सुमारास जन्मा/ आजची तरूण पिदी समाज/गा राधिवादाचा जागे महारसंर्ववादानाहो विकार करीत अहे है सारे वाद निरूपयोगी आवृत असे मनुर हिदुत्वावर एकसत्तावाद ( किया हुकुमशाही ) ...
Gangadhar Balkrishna Sardar, Bhalchandra Shankar Bhanage,
1968
9
Sāvarakara nāvācī jyota
विरक्त वेषातील एकसत्तावाद हा सावरकर/चा स्वभाव नन्तगा इतका औदर्यवेडा मधुर खराखुरा लोटिग बनावयास कार अयोग्य होता " एक डोई एक मत , ही सावरकर/ची मागणी होती लोतिगवादाचे सावरकर ...
Purushottam Bhaskar Bhave,
1982
अफगाणिस्यानात एकसत्तावाद आला लोकवादावी वा स्वत/वी मूल्ये जीव धरून अहित ती केवल हिदुस्थाभात आणि त्मांचे लेय येथील बहुसंख्यक हिनोना को मेवे है जिवंत अहित म्हशुन लोकवाद ...
Purushottama Bhāskara Bhāve,
1980
«एकसत्तावाद» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
एकसत्तावाद শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
एकसत्तावाद শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
आपातकाल और आज के सवाल
राजनीति में अपराधीकरण की प्रक्रिया कांग्रेस के जमाने में ही शुरू हो गई थी, इन्होंने इसे अपराध के राजनीतिकरण के स्तर तक पहुंचाया। संसद और विधानसभाएं आपराधिक प्रवृत्ति के लोगों का ठिकाना बनने लगीं। एकसत्तावाद, व्यक्तिवाद, वंशवाद और ... «Jansatta, জুলাই 15»