হিন্দিএ इष्टि এর মানে কি?
Ishti
ইশতি বেদিক কালের একটি বিশেষ ধরনের ইয়্যাগনা আর্য এর দৈনিক এবং বার্ষিক জীবনের Yagya Vaidik প্রধান অবস্থান ঝুলিতে। 'ইশতি' 'ইয়াম' ধাতু থেকে 'মানুষ' প্রত্যয় অর্জন করতে ব্যবহৃত হয়। সেই অনুযায়ী, এটি 'আত্মত্যাগ' মানে আত্রাইয়া ব্রাহ্মণে বিভক্ত বিভক্ত পাঁচটি অংশে ভাগ করা হয়েছে - অগি্নহোত্র, দারষরাম, চতুর্মিয়া, প্রাণী ও সোম। কিন্তু মেমরি এবং স্মারকলিপি 21 স্মার্ট এবং শ্রবণ কার্যক্রমের মিলিত সংখ্যা ...
হিন্দিএর অভিধানে इष्टि এর সংজ্ঞা
ইশান নারহ মহিলা [0] 1। কামনা করি। ইচ্ছা। 2। ব্যাকরণ মধ্যে ভাষ্যকার কমিটি কিসের Sutrkar কিছু ছিল না লিখিত আছে সূত্র এবং স্ক্রিপ্ট মধ্যে ব্যাকরণ নিয়ম হতে পারে না 3। বলিদান। 4। Hvi। 5। অভিযান এবং কৃতিত্ব উপলক্ষ্যে চেষ্টা করার জন্য 6। অনুরোধ। 7। আমন্ত্রণ (আপ 0)।
«इष्टि» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
इष्टि শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
इष्टि শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
108 Upaniṣad: Brahmavidyā khaṇḍa
आर इष्टि में अखिल के निमित आठ कपाल [कपाल मिल का यक पब होता है, जिसमें पुरोडाश (हव्य विशेष) पकाया जाता है] पाडाश पाक पग कमल होता है । अभी इष्टि को ही अमनेय यब भी कहते है । आग्रेयी ...
Śrīrāma Śarmā, Bhagavatī Devī Śarmā
2
Śrīmārkaṇḍeyamahāpurāṇam - Volume 2
अन्य अनेक इष्टियों की भांति यह इष्टि भी दर्शपीर्णमासयाग की एक इतिकतीयता अथवा अनुग-प्रक्रिया से सम्बद्ध है । यह इष्टि नित्य इष्टि नहीं, अपितु काम्य इष्टि है । औतसूत्र में इस ...
Satya Vrata Singh, Mahāprabhulāla Gosvāmī,
1985
3
Br̥hadāraṇyaka-sambandhabhāṣya-vārtika
औम चाहने काला यदि इहि करेगा तो पेश नहीं करेगा ऐसा वदी वह मत है: किन्तु सिद्धा-ती वह कहना है कि इष्टि वह फल तुरंत मिलना निश्चित नहीं और हैव इसी आशा है को जाती है कि फल तुरंत ...
Sureśvarācārya, Maheshanand Giri,
1999
4
Āpastambīya Śrautayāga-mīmāṃsā
प्रथम यज्ञ में प्रवरर्य का निषेध है।२ उपसद इष्टि उपसतू एक इष्टि है जो सोम संस्था के अन्तर्गत अग्निष्टीम याग से सम्बन्धित हे। यह इष्टि सोमयाग में होने वाले प्रवचंर्य अनुष्ठान में की ...
Prayāga Nārāyaṇa Miśra,
2006
यही सृष्टि-बीज समस्त रामायण को अभीष्ट पुष्टि प्रदान कर उसे इष्टि-काव्य का रूप देता है। यज्ञ का दूसरा नाम ही इष्टि है और यज्ञ की भावना से किया गया कर्म ही धर्म का रूप धारण करता है।
6
Brāhmaṇa grantheṣu darśapaurṇamāsayāgaḥ:
घ इष्टि : चीड-क्षति रहम पाई के अमी में "इन्द्र वै..ध"के लिए एकादश-पल पुशेडाश अंत हवि की अच्छी दी जाती है ।१ क्योंकि यब का देवता इन्द्र है और पूर्णमासी की हवि अजिगोमीय है । अन्य ऐसी ...
7
Śatapatha Brāhmaṇam - Volume 3 - Page 742
अमावस्या की इष्टि देकर अदिति के लिये चर इसलिये देता है कि अम-वस्था की आहुति अतिरिक्त आहुति ही है । कयोंकि इन्द्र ने पूर्णमास इष्टि करके ही वृत्र को हना था । इस वृष को मारने वाले ...
8
Śatapatha Brāhmaṇam - Page 742
अमावस्या की इष्टि देकर अदिति के लिये चर इसलिये देता है कि अमहिया की आहुति अतिरिक्त आहुति ही है । क्योंकि इन्द्र ने पूर्णमास इन्द्र करके ही इत्र को हना था है इस वृत्त को मारने ...
Ganga Prasad Upadhyaya,
1970
9
Vaidika vāṅmaya meṃ Cāturmāsya yajña - Page 95
( ख ) खामायनेष्टि मतपन इष्टि का अमन मध्याह में पप-पारित किया जाता है. इम इष्टि में मतपन मल के लिए 'चर' अध्याय हैम हममें बल के अन्ति में केके दिया जाता है. प्रस्तर एवं परिधियों के अति' ...
Lālatāprasāda Dvivedī Agama,
2005
10
Yajnatattvaprakasa-Chinnswami Shastri Virchit
इष्टि के लिए एक कपाल पुरोडाश को यज्ञशाला की अग्नि में तैयार कर साथ ले जायेगे । जाने से पहले आहवनीय में कतिपय होम करके जाते हुए मंत्रपाठ सामगान करते जायेगे । नदी या तालाब जल में ...
P. N. Pattabhiram Shastri,
1992
4 «इष्टि» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
इष्टि শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
इष्टि শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
'महर्षि दयानन्द का वर्णव्यवस्था पर ऐतिहासिक उपेदश'
इस का अर्थ है कि (स्वाध्ययेन) पढ़ने-पढ़ाने (जपैः) विचार करने-कराने नानाविध होम के अनुष्ठान, सम्पूर्ण वेदों को शब्द, अर्थ, सम्बन्ध, स्वरोच्चारणसहित पढ़ने-पढ़ाने (इज्यया) पौर्णमासी, इष्टि आदि के करने, वैदिक विधिपूर्वक (सुतैः) धर्म से ... «Pressnote.in, জুলাই 15»
यूं ही अबूझ मुहूर्त नहीं आखा तीज
19 अप्रैल : इष्टि, वैशाख मास शुक्लपक्षारंभ, देव-दामोदर तिथि(असम), गुरु अंगद देव जयंती. - 20 अप्रैल : चंद्रदर्शन मु 30 साम्यर्घ, भगवान परशुराम जयंती (प्रदोष काल व्यापिनी तृतीया में), छत्रपति शिवाजी जयंती (तिथ्यानुरूप), वैशाख शुक्ल द्वितीया, ... «प्रभात खबर, এপ্রিল 15»
अन्नकूट-गोवर्धनपूजा कृषि व ऋतु के पर्व
वैदिक वाङ्मय में जितने भी इष्टि प्रयोग के विधान है, वे सारे कृषि से जुड़े होने के कारण वर्षा ऋतु के अनुसार ही निर्घारित किए गए हैं। वे फसल पकने के समय से ही शास्त्रों में विहित किए गए हैं। अन्नकूट का सीधा संबंध वर्षा काल में पैदा होने वाली ... «Rajasthan Patrika, অক্টোবর 14»
भगीरथ प्रयास की बाट जोहती देवितमे सरस्वती
घाटी (कालीबंगा, बनावली और वागड़) से प्राप्त यज्ञवेदी, चबूतरा, त्रिकोणीय इष्टि तथा अनेक बहुत से धार्मिक पदार्थ वेदों में उल्लेखित याज्ञिक प्रक्रिया पर प्रकाश डालते है। हरियाणा में आदिबद्री, बिलासपुर, राखी गढ़ी, हांसी आदि प्राचीन ... «Dainiktribune, এপ্রিল 12»