«जीवहिंसा» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
जीवहिंसा শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
जीवहिंसा শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Bhagwan Buddha aur unka Dhamma: - Volume 1 - Page 107
“एक आदमी जीव-हिंसा से विरत होता है, चोरी से विरत होता है, काम मिथ्याचार से विरत होता है । इसे शारीरिक पवित्रता कहते हैं |" ३. “वाणी की पवित्रता किसे कहते हैं?" ४. "एक आदमी झूठ बोलने ...
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Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 1
कोई भी व्यक्ति नरकगामी नही इंका है" वि, "कैसे भन्ते !" "वदी 1 एक व्यक्ति रह-रह वरि दिन या रत में प्राथना का अनियत करता हो रहति है ; र्णिरभी तुम बतलाओ उसका समय जीव-हिंसा करने में अधिक ...
Muni Nagaraj, Mahendrakumāra (Muni), 1969
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Rajneeti; or, Tales: exhibiting the moral doctrines, and ...
कहा है, “जा बन के कद, मूल, फल, फूल, पात सेां, पेट भरै, तैा जीव हिंसा का हकैां करि वै?" ऐमें कहि, प्रतीति बढ़ाय, बिलाव गोध के समीप राहैा. केाऊ समय पाय, है चार पंकीन के कैानानि कैां पकरि ...
जीव की जीव के प्रति हिंसा अहिर की गुत्थी जीव-हिता : अहिंसा वने दृष्टि में जीव-दया के प्रसंग में अहिर जीव-हिंसा और अहिंसा (दया-वर्म की अहिंसात्मक दृष्टि ) बस : जीव-हिर और अहिंसा ...
Mahatma Gandhi, Rāmanātha Sumana, 1965
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Bhāratīya darśana aura Santa Pānapadāsa
सब प्रकार से सर्वकालिक रूप में सभी प्राणियों के साथ बैर-भाव त्याग कर प्रेम-प्रीति से व्यवहार करना अहिंसा कहा गया है : अहिंसा को महाभारत में परम धर्म कहा गया है , पानप ने जीव-हिंसा ...
Narendrakumāra Śarmā, 1983
6
Saddhammopāyanaṃ: mūla evaṃ Hindī anuvāda - Page 16
अर्थात् जीवहिंसा, स्तेय (चोरी), व्यभिचार, असत्यवचन, कठोरवचन आदि से विरत रहना ही शील है। अथवा काय एवं वची कमाँ को भलीभाँति सन्धारण करना शील है2 अथवा दोषयुक्त काय एवं वचीकर्मों ...
Sthavir Ānanda, Paramānanda Siṃha, Brahmadevanārāyaṇa Śarmā, 1993
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Śekhāvāṭī vyakti vaiśishṭya: jīvana evaṃ yogadāna - Page 8
जब सेठजी ने जीव हिंसा बंद करवाने की मांग की तो वैसा ही किया गया है मुखानन्दजी ने सीकर ठिकाने के चार बहे शहरों एवं 557 ग्रामों में दशहरे के दिन होने वाली जीव हिंसा बंद करवाती थी ...
Tārādatta Nirvirodha, 1985
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Anubhūti prakāśa - Volume 1
तो इसका प्रत्युत्तर यह है कि-वेद के इस आदेश में भी अहिंसा का ही भाव क्रिया हुआ है और वह दू कि वेद जीव हिंसा को तभी आज्ञा देता हैं जब तुम इतने की बड़े यज्ञों को देवताओं के लिये ...
9
Jaina-dharma meṃ ahiṃsā
'जीव हिंसा आदि ( करने ) से विरत रहने वाले, या ( उपाध्याय आदि की ) सेवा-टहल करनेवाले की चेतना आदिधम० ( मानसिक अवस्थाएँ ) शील हैं । 'प्रति".' के अनुसार शील के चार स्तर होते हैं-चेतना, ...
Bashistha Narayan Sinha, 1972
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Bhāratīya vāṅgmaya meṃ Śrīkr̥shṇa ke vibhinna svarūpa - Volume 1
मधुरा में जब विवाह के लिये पधारे तो बरात के भोजन के लिये पकडे गये पशुओं के विशाल समूह को देखकर उन्होंने जीव हिंसा के विरुध्द विवाह करना ही अस्वीकार कर विया और वे तप करने को चले ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
