হিন্দিএ मिथ्यात्व এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «मिथ्यात्व» এর
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হিন্দিএর অভিধানে मिथ्यात्व এর সংজ্ঞা
জালিয়াতি নাম্বার নাম্বার [না] 1। মিথ্যা হওয়ার অর্থে। 2। মায়া। 3। জিনদের মতে, অষ্টাদশ ত্রুটিগুলির মধ্যে একটি। मिथ्यात्व संज्ञा पुं० [सं०]
१. मिथ्या होने का भाव । २. माया ।
३. जैनों के अनुसार अठारह दोषों में से एक ।
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«मिथ्यात्व» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
मिथ्यात्व শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
मिथ्यात्व শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Jain Karmavigyan aur Manovigyan - Page 15
दर्शन मोहनीय के भेद दर्शन नोहनीय के तीन मेंद हैँ...33 (1) सन्यक्ता नोहनीय (सन्यवंत्व तेदनीय), (11) मिथ्यात्व नोहनीय (मिथ्यात्व तेदनीय). (111) मिश्र नोहनीय (मिश्र तेदनीय) 1. सग्यवत्त्व ...
2
Ṇamokāra grantha, sacitra
जीवादि तत्व का अन्यथा श्रद्धान करना मिथ्यात्व है है इसके दो भेद हैं (: ) ग्रह" मिथ्यात्व और (२) अग्रता मिथ्यात्व । पर के उपदेश के बिना पूर्वोपाजित मिध्यात्व कई के उदय से जो अतत्त्व ...
Lakshmīcandra Khaṇḍelavāla, 1974
3
Aptavani-13(P) (Hindi): - Page 40
दर्शन मोहनीय को मिथ्यात्व कहा जाता है। चार घाती कमोँ की प्रबलता, वह मिथ्यात्व है। मिथ्यात्व से आगे बढ़ने पर उसके तीन भाग हो जाते हैं १) मिथ्यात्व मोह २) मिश्र मोह ३) सम्यकत्व मोह ...
4
Adhyatma ratnatraya: Samayasāra gāthā 320, Pravacanasāra ...
मिथ्या-त्व-भाव का कर्ता मिथ्यात्व पर्याय है [ मिथ्यात्व की पर्याय कर्ता, मिथ्यात्व की पर्याय कर्म, मिथ्यात्व की पर्याय स्वयं साधन, मिथ्यात्व का परिणाम स्वयं संप्रदान, ...
Kānajī Svāmī, Kundakunda, Abhayakumāra Jaina, 1986
5
Ṡaṅkarottara Advaita Vedānta meṃ mithyātvanirūpaṇa:
यहां तक कि प्रत्ययवादी दार्शनिक बौद्ध-विज्ञाय और शुन्यवाद से भी अर्द्धतवेदान्त की स्थिति इसी मिथ्यात्व विचार के कारण पृथक हो जाती है है जगत की व्याख्या में नादान ने इसकी ...
Abheda Nanda Bhattacharya, 1973
मिथ्यात्व दृष्टि : सम्यक् दृष्टि 'मैं रवीन्द्र हूँ ये आपकी रोंग बिलीफ है। 'इनका पति हूँ ये दूसरी रोंग बिलीफ है। इनका पिता हूँ, इनका भाईहूँ ऐसी कितनी रोंग बिलीफें है? प्रश्रकर्ता ...
7
Brihaddravyasangrahah: Brahmadevavinirmitavṛittisahitaśca. ...
व्याख्यार्थ:—'मिच्छत्ताविरदिपमादजोगकोधादओ' मिथ्यात्व, अविरति, प्रमाद, योग तथा क्रोध आदि वक्ष्यमाण लक्षण तथा संख्यायुक्त भाव आस्रव के भेद हैं । इनमें से अन्तरंग में जो ...
8
Samyaktvaparākrama - Volume 1
इस कथन के अनुसार मिथ्यात्व को हटाने की इच्छा रखने वाले को पहले अनन्तानुबधी कषाय हटाना चाहिये । जिसमें वह कषय रहेगा, उसमें मिध्यात्व भी रहेगा । अनंतानुबन्धी कषाय जाये तो ...
Javāharalāla, Śobhācandra Bhārilla, 1972
9
Bhagavāna Śrī R̥shabhadeva (Hiraṇyagarbha) kī mahān ...
अत: ही एक मिथ्यात्व का ही उपशम करके उपशम सम्यक दृष्टि होता है । जब कोई जीव सम्यकत्व पाकर फिर भ्रष्ट हो जाता है तो कुछ काल बाद मिश्र और संयम प्रकृति की उर्द्ध९लना मिथ्यात्व ...
Kailāśa Canda Bāṛhadāra, 1982
10
Karmavipāka nāmaka Karmagrantha - Volume 2
होती है, अर्थात् अनिवृत्तिकरण के अन्तसमय में मिथ्यात्व मोहता के कर्मदलिकों को आगे-पीछे कर दिया जाता है । कुछ दलिकों को अनिवृतिकरण के अन्त तक उदय में आने वाले कर्म-दलितों के ...
Devendrasūri, Miśrīmala Madhukara (Muni), Śrīcanda Surana, 1974
5 «मिथ्यात्व» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
मिथ्यात्व শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
मिथ्यात्व শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
बुराइयों को त्यागें तभी विजयादशमी सफल
रावण को सभी बुरा मानते हैं। लेकिन स्वयं रावण बन रहे हैं या फिर राम। इस पर भी ध्यान देना चाहिए। हिन्दुओं का प्रसिद्ध पर्व दशहरा आज सभी के अंदर की 10 बुराइयों की विदाई कराने आया है। ये बुराइयां हैं मिथ्यात्व, क्रोध, मान, माया, लोभ, हिंसा, झूठ, ... «दैनिक भास्कर, অক্টোবর 15»
संयम और अनुशासन साधु जीवन के प्राण: राकेश मुनि
पहला मिथ्यात्व, दूसरा अव्रत, तीसरा प्रमाद, चौथा कषाय एवं पांचवा अयोग। मिथ्यात्व का असर कम करें यानी धर्म को अधर्म, साधु को असाधु, अधर्म को धर्म मानना ही मिथ्यात्व है। संयम का पालन जीव-अजीव को जानने वाला ही कर सकता है। संयम की साधना के ... «Pressnote.in, সেপ্টেম্বর 15»
जीवन बर्बाद करने को एक नशा काफी- मुनि पुलक सागर
लेकिन पंचमकाल में जीवों का जन्म मिथ्यात्व व मरण भी मिथ्यात्व के साथ होता है। आचार्य ने कहा कि जिसका कल्याण होना है उसे ही गुरु का सान्निध्य प्राप्त होता है। धर्म में होगा इन्ट्रेस्ट तब पूजा पाठ व प्रवचन में आता है टेस्ट। यह कलिकाल है ... «Rajasthan Patrika, আগস্ট 15»
संलेखना (संथारा) आत्महत्या नहीं, आत्मसाधना है
जिस जीव ने मिथ्यात्व से कलुषित होकर मरण किया है, वह बाह्य में संयमी हो, असंयमी हो किन्तु वह किसी भी आराधना का आराधक नहीं है। सम्यग्दर्शन के अभाव में ज्ञान और चारित्र सम्यक् नहीं होते हैं इसलिए मिथ्यादृष्टि जीव संयत होकर भी इष्ट ... «Ajmernama, আগস্ট 15»
आध्यात्मिक रहस्य
जिस क्षण हमें संसार की असारता, अस्थिरता तथा इसके मिथ्यात्व का बोध हो जाता है उसी क्षण ज्ञान-प्राप्ति के द्वारा खुल जाते हैं। श्रीश्री दिवाकर महाराज. मोबाइल पर ताजा खबरें, फोटो, वीडियो व लाइव स्कोर देखने के लिए जाएं m.jagran.com पर. «दैनिक जागरण, অক্টোবর 12»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
