হিন্দিএ नखरेख এর মানে কি?
হিন্দিএর অভিধানে नखरेख এর সংজ্ঞা
সমৃদ্ধ পু নারী মহিলা 0 [সংখ্যা 0 নিক + লাইন] শরীরের মধ্যে ফিংনারেল যা যৌন সংসর্গের একটি চিহ্ন বলে মনে করা হয় Nkrut। এ.বি.বছর সর্বহারদী ইন্দুকাল বকুর জীন Jga আমি সিয়ামের মধ্যে হরমিনিকে গ্লস করেছিলাম- বিহারী (শব্দ 0)।
«नखरेख» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
नखरेख শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
नखरेख শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Hindi kavya mem uroja saundarya - Page 205
... नायक द्वारा दी गई एक नखरेख की अब को देख नायिका स्वयं मुग्ध है : कविवर व्यासजी की पंक्ति इसका प्रमाण हैदेखत कुच नखरेख, निमेष लगाय हैंसनि सुहाई : आनन्द विभोर नायिका आंखें बन्द ...
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Guṇībhūtavyaṅgya kā śāstrīya adhyayana: Hindī kāvyaśāstra ...
मौन भगा में झलमलइ, स्याम गात नखरेख 1.3 यहाँ प्रथम पंक्ति में 'जल' में चन्द्रमा का बिम्ब देखना अशुभ होता है, ध्वनिपरक है तथा द्वितीय पंक्ति में नायिका द्वारा व्यंजित व्य-य-परक ...
अधर-' परले गौड-पर"' धवल भेल अरुण मलिव कौन७ केला८ 1: गोरों पयोधर नखरेख सुन्दर मृगमद १० पब लेपोला९त है सुमेरु-शिखरे जनु शशिखण्ड मल जलधर बह जाले औपोला ।। नवीन नलिनी-कुच कऊचुकि डपरलि ...
लगे कहिन नखरेख, तभी पहचाना ।। आतिधि रहा वह किन्तु न घर बाहर था । लगा खेलने खेल, अरे, नाहर था ।। प्रस्तुत रचना में कवि के सूने हृदय में मन के विनोद के लिए प्रेम को स्थान मिला जो बजा ...
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Vidyāpati: Eka tulanātmaka samīkshā
उथल केस कुसुम छिरिआएल खण्डित दशन अधरे है नयन देखिश अनि अखन कमलदल मधु-लीए बैसल भमरे है कलावती कैतव न करह आज है कय नागर संग रयनि गम-जिह कह मोहि परिहरि लाज है पीन पयोधर नखरेख सुन्दर ...
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Bhaktikālīna kāvya meṃ citrita nārī-jīvana
उव्यउरोज, मनोज नृपति के जोबन कोट कपूर 19 नखक्षतयुक्त कुओं को कचन-कथ में दरार एव उसमें पूरित सिन्दूर कहा गया है-कंचुकी बंद विगलित सुललित छाबि उच्च कुचनि नखरेख नई री । मन सिंदूर पूर ...
... ने सुरतोपरति परितृप्ता नायिका की दशा का सजीव चित्रण "अधखुली' शब्द की आवृति से ही किया है है अधखुली कंचुकी, अधखुले उरोज, अधखुले वेश में अधखुली दृश्यमान नखरेख, अधखुली नीबी, ...
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Vrajabhāshā aura Avadhī ke adhunātana kavi
कुच पै नखरेख निहारि मनी उयों संधु के सीस दुनीय ससी 1: ३ मेरे उर अंतर निरंतर न जाने कौन झलक मय झूमि झलकी सबक जाति ' फरकि फरकि जात अंग क्यों उमंग भरे मति बजमारी कैसी ललकि ललकि ...
Ram Chandra Srivastava,
1963
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Sūradāsa, vyaktitva evaṃ kr̥titva
ह्रदय-सुभग नखरेख विराग, कंकन पीठि बनाये । 'सूरदास' प्रभु यहै अचम्भे), तीनि तिलक केंह पाये 1 । इस रूप में कृष्ण को देखते ही राधिका ने मदन किया । कृष्ण की यसले हुए उन्होने कहा-मुझे मत ...