হিন্দিএ निमित्तक এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «निमित्तक» এর
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হিন্দিএর অভিধানে निमित्तक এর সংজ্ঞা
নাম্বাতাক 1 ভি 0 [না] কোন উদ্দেশ্যে জেনারেট করা। জেনারেট করা। উচ্চতর পেটী সিম্ফনি বহুমুখী পরিধান। -বুলসি (শব্দ 0)। নিমীটক ২ টি এনমফস চুম্বন একটি পার্থক্য (কামসূত্র)। निमित्तक १ वि० [सं०]
किसी हेतु से होनेवाला । जनित । उत्पन्न ।
उ०—उदर निमित्तक बहुकृत वेषा ।—तुलसी (शब्द०) ।
निमित्तक २ संज्ञा पुं०
चुंबन का एक भेद । (कामसूत्र) ।
হিন্দি এর অভিধানে «निमित्तक» এর
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«निमित्तक» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
निमित्तक শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
निमित्तक শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Bhāratīya itihāsa meṃ ahiṃsā - Page 21
2-मान-निमित्तक—जाति, कुल, बल, रूप, तप, शास्त्र, लाभ, ऐश्वर्य और प्रज्ञा के मद से मत्त होकर जो व्यक्ति दूसरे प्राणियों को तुच्छ गिनता है तथा अपने को सबसे सर्वश्रेष्ठ मानता हुआ ...
Alakhanārāyaṇa Siṃha, 1990
2
Kāmasūtram: Yaśodhara viracita "Jayamaṅgalā" ...
अपना है यकायक के मुख पर रख है लेकिन संकोचवश चुम्बन की कोई चेष्ठा न कर तो उसे निमित्तक चुम्बन कहते हैं ईई ८ सूई हठधाशेक जिसे नायक के चुम्बन के लिए तैयार किया गया है फलत.. नायक के ...
Vātsyāyana, Yaśodhara, Rāmānanda Śarmā, 1997
3
Karmavipāka nāmaka Karmagrantha - Volume 2
निमित्त और उससे बंधने वाली कर्म प्रकृतियों का विवरण इस प्रकार है-- इ ( ( ) योग-नि-क-ममविलय : है (२) असंपराय सहमत संल्लेश निमित्तक-दर्शनावरण चतुष्क ( चक्षुदर्शन, अचक्षुदर्शन, अवधिदर्शन ...
Devendrasūri, Miśrīmala Madhukara (Muni), Śrīcanda Surana, 1974
4
Vyākaranacandrodava - Volume 3
सुनुयु:--यहत ( ९५ ) से अमित सविधातुक-निमित्तक निषेध को बाध कर गुण प्राप्त होता है, पर वह यासुटू-निमित्तक निषेध को नहीं बाधता । ऐसा कयों होता है ? उत्तर-येन नापते वो विधिरारभ्यते स ...
5
Caraṇānuyoga: Jaina Āgamoṃ meṃ ācāradharma-viṣayaka ...
सागारियस्य नायर सिया सागारियस्य एगवगजाए अंतो एगपयाए सागारियं चोवजीवइ, यहा दावए, गो से कप शग्यातर के आगन्तुक निमित्तक आहार के ग्रहण का विधि-निषेध--५२. शध्यातर के यहाँ कोई ...
Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), Muktiprabhā, Divyaprabhā, 1989
अमनोजदर्शननिमित्तक उन्न ।। पाप गोगांमण निमित्तक । अक्षि-न निमित्तक उ-ल 1: कर्ण-ने निमित्तक दोष वि-ति 1. तो"स्मस्तडिमधिमिने संकल्प, बोया: ।१ सुचआ अहम-यां तय" सुवर्चा मु/वेन ।
Nārāyaṇabhaṭṭa Āraḍe, Gokarṇam Sāmbadīkṣita, 1986
इस तरह निकर्ष यह निकला कि जो उपसर्ग निमित्तक कार्य उपसगाँर्थ पर आश्रित है; वह विशिष्टउपसर्ग निमित्तक होने के कारण अन्तर; है, जो कार्य उपसगोर्थ-निमित्तक नहीं है, वहाँ पूर्व से आगत ...
8
Caraka-saṃhitā - Volume 1
... ३ बै| आलंस्र्वदशब्ध में चार प्रकार के अपस्मार होते हैं १ वात निमित्तक २ वित्त निमित्तर ३ कफ निमित्तक ४ ससिपात्त निमित्तक | त ए वंविधानों प्राणसतो दिप्रमभिनिवहैर तद्यथा+रजस्त.
Caraka, Vinay Chandra Vasishtah, Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1954
क्योंकि 'मभ्यार इत्यादि ( उदाहरणों ) में न लोप, पद-निमित्तक होने पर भी बहिरङ्ग नहीं ( माना जाता है ) : ( आ-यथ, 'विवर निमित्त 'तुर करने में पदत्व-निमित्तक न-लीप बहिरङ्ग होने से ही ...
Nāgeśabhaṭṭa, Parṇadatta Siṃha, 1987
10
Dharmasindhuḥ: "Dharmadīpikā" Viśadahindīvyakhyayā, ...
जन्मकाल में ही जातकर्म करने में 'पुत्रजन्म-निमित्तक-जात्मर्म का अंग वृद्धिआद्ध तंत्र से करू-गा' ऐसा संकल्प करके एक ही बार करना चाहिये । नामकर्म के साथ जातकर्म करने की इच्छा ...
Kāśīnātha Upādhyāya, Vaśiṣṭhadatta Miśra, Sudāmāmiśra Śāstrī, 2000
2 «निमित्तक» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
निमित्तक শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
निमित्तक শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
आलिंगन आणि चुंबन सुख
अर्थात वात्स्यायनाच्या मते, हा त्या देशाचा रिवाज असून अन्य देशांच्या मंडळींनी त्यांचे अनुकरण मात्र करू नये. यानंतर वात्स्यायनाने कन्येच्या चुंबनाचे तीन प्रकार सांगितलेले आहे. १. निमित्तक २. स्फुरीतक ३. घट्टीतक हे प्रकार चुंबनाच्या ... «Divya Marathi, আগস্ট 15»
गंगा दशहरा पर विशेष: मां गंगा के धरती पर आने का पर्व …
किसी भी नदी या गंगा में जाकर अघ्र्य एवं तिलोदक (तीर्थ प्राप्ति निमित्तक तर्पण) करना चाहिए। ऐसा करने वाला महापातकों के बराबर के दस पापों से छूट जाता है। यदि ज्येष्ठ शुक्ला दशमी के दिन गुरुवार रहता हो व उत्तर फाल्गुनी नक्षत्र तिथि हो तो ... «आर्यावर्त, মে 15»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
