হিন্দিএ प्रत्यवरोह এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «प्रत्यवरोह» এর
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হিন্দিএর অভিধানে प्रत्यवरोह এর সংজ্ঞা
পারস্পরিক নামগুলি [না] 1। অবরোহ। বন্ধ। 2। মই। 3। বৈদিক কালের একটি উদার উদযাপন মাসে ছিল। प्रत्यवरोह संज्ञा पुं० [सं०]
१. अवरोहण । उतरना । २. सीढ़ी ।
३. वैदिक काल का एक प्रकार का गृह्य उत्सव जो अगहन
मास में होता था ।
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«प्रत्यवरोह» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
प्रत्यवरोह শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
प्रत्यवरोह শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
Viśvambharanātha Tripāṭhī. आहुतियाँ को 'पय' आहुति कहा गया है१ । प्रत्यवरोह मंत्रों के द्वारा मुखमात्री, नाभिमात्री और जानुमात्री परिचित पर क्रमश: पुन: तीन आहुतियाँ दी जाती हैं२ ।
Viśvambharanātha Tripāṭhī, 1990
वैदिक साहित्य में अक्रम, अवस्था, प्रत्यवरोह आदि शब्द अवतार जैसे अर्थ में प्रयुक्त हुए हैंयपुनरिम लोकं प्रत्यवरोह' --र्तत्तिरीय संहिता १/७/६/१-२ की शतपथ ब्राह्मण में प्र-अवरोह का ...
3
Rudra devatā: pralayaṅkara Rudra Bhagavān ke raudra rūpa ...
आने ६४ मंत्र से ६ ६ तक के इन तीन मा-जों को 'प्रत्यवरोह' कहते हैं । इनका प्रत्यय रोह नाम इसलिये है कि इस पृथिवी से मआक तक ऊध्व० आरोह करना होता है । फिर के से अर्थात् पलोक से नीचे पृथिवी ...
Śyāmasundaradāsa Śāstrī, Bhagavad Datta Vedālaṅkāra, 1985
4
Vājasaneyi-mādhyandina Śuklayajurveda-saṃhitā: 16-20 ...
... तीन करिडकाओं (.६६) में प्रत्यवरोह संज्ञान तीन यजुम९न्दी का विधान है । इनसे तीनों लोकों में स्थित क्यों को विपरीत क्रम (चु-अन्तरिक्षपृथिवी) से आहुतियां दी जाती हैं । इस प्रकार ...
Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1992
रोह के कम से उलटा प्रत्यवरोह का क्रम हैर । अता लोकों तथा स्थानों में एक सम'नता है और यह समानता देवताओं के विषय में भी है । अर्थात् पृथिवी लोक का देवता अरिन है, तो प्रात:सवन का भी ...
Śivanārāyaṇa Śāstrī, 1970
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Ajñeya kī kāvya cetan̄a: samagra Ajñeya kāvya kī samīkshā
... परिचायक है उसी का नाम है संगीत | मानव निठल्ला या कर्मकल्ला बनकर जीवन का समुचित निर्याह नहीं कर सकता | र/गीतात्मक स्वरों के प्रत्यवरोह-प्ररोहण के बीच एक स्थल ऐसा भी आता है जहां ...
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Āśvalāyanagr̥hyasūtrabhāṣyam of Devasvāmin - Page 120
वा । आत्मनि समारोपर्ण भवति । ' या ते अपने यजिया तनु-: हैं इति । अर्थनधुपावरोद्देत । ( प्रत्यवरोह जातवेद: ' इति । ' यजमानों वा अपनेयोंनि: स्वायामेवैनं तू ताशी-यां समारोपयति है इति हि ...
Devasvāmin, Kota Parameswara Aithal, 1980
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Brahmasūtram Vidyānandavr̥ttiḥ
न च पूर्शश्रमधर्मचिकीर्षया रागारिना वा प्रत्यवरोह इति वाकया 'सेया-स्वधर्म, विप्र:' ( गी० बाय ) इति स्मरणात्, नियमशत्साय बलीयरत्वाकच । उमा-आय-सते आमाणिकत्वादारूढ़पतिताय कर्म न ...
Swami Vidyanand Giri, Lokeśānanda Śāstrī, Baladevānanda Śārada, 1969
फिर अधिको प्रदीप्त करके ' अं-ले योनि: 7 इस अचासे तथा ' प्रत्यवरोह ब इन अचार्वोसे कनिष्ठ ( दूसरी ) पत्चीभी आज्यभागान्तर्भा करके आड़ति देर इसके अनन्तर पति दोनो परिचय-त्से ...
Kamalākarabhaṭṭa, Vrajaratna Bhaṭṭācārya, 1991
10
R̥gvedīyam Aitareyabrāhmaṇam - Volume 2
प्रत्यवरोह प्रशन---अन्तत: समणा०हुत्मना प्रतितिष्ठति, सबीहेमत् ह वा एतहिमन् प्रतितिष्ठत्तरोत्तरिन ह धियमानुतेलनुते ह प्रजानामैंसर्षमाधिपत्यं, य एवमेतेन पुनरभिधेकेणाभिषिझ: ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
