হিন্দিএ रसविरोध এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «रसविरोध» এর
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হিন্দিএর অভিধানে रसविरोध এর সংজ্ঞা
এন্টি রিউম্যাটিজের নামকরণ [না] 1। সুষুপ্তের মতে, কিছু রস ঠিক মেলে না ভালো লেগেছে, - টেট্রিস এবং মিষ্টি, salted এবং মিষ্টি, তিক্ত এবং মিষ্টি, কোন রস নেই। 2। সাহিত্যে এক শুধুমাত্র শ্লোক মধ্যে দুটি প্রতিকূল রস এর অবস্থা। উদাহরণস্বরূপ, - মেকআপ এবং রুদ্রের হাস্যরস এবং ভয়ঙ্কর মেক-আপ এবং গোঁফিং रसविरोध संज्ञा पुं० [सं०]
१. सुश्रुत के अनुसार कुछ रसों का
ठीक मेल न होना । जैसे,— तीते और मीठे में, नमकीन और
मीठे में, कड़ुए और मीठे में रसविरोध है । २. साहित्य में एक
ही पद्य में दो प्रतिकूल रसों की स्थिति । जैसे,— श्रृंगार और
रौद्र की हास्य और भयानक की श्रृंगार और वीभत्स की ।
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«रसविरोध» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
रसविरोध শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
रसविरोध শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Hindī sāhitya kā atīta - Volume 1
... के अंतर्गत बीभत्स व्यापारों की नियोजनना पाकर कुछ महानुभाव रसविरोध के चक्कर में पड़ गए हैं : उन्हें जानना चाहिए कि रसविरोध तभी होता है जब दो रस तुत्यबल या तुल्दस्थितिवाले हों ...
Viśvanāthaprasāda Miśra, 1965
काव्यायशास्त्र में औचित्य भीर मनोविज्ञान के आधार पर रसविरोध की कल्पना की गयी है । यह सत्य है कि मानव-हृदय में एक समय में अनुकूल या प्रतिकूल एक ही चित्तवृत्ति रह सकती है ।
Hemacandra, Rāmānanda Śarmā, 2000
3
Bhāratīya kāvyasamīkshā meṃ aucitya siddhānta - Page 28
इसी प्रकार अन्य विशेष व्यंजन की कल्पना की जा सकती है 1105 रसविरोध के परिहार का विचार भीऔधित्य और अनौचित्य का ही विचार है : आनन्दवर्धन ने कहा है कि प्रबंध या ऐक में रस आदि के ...
4
Ācarya Śukla ke samīkshāsiddhānta
रसविरोथाविचार+ रसविरोधविचार में आश्रयर अलिबन२ एवं ओतर्ण की होसे से उत्पन्न होनेवाले रसविरोध का विचार मनोवैज्ञानिक ढंग से किया गया है है इस प्रसंग में भी तुष्टि ने पुराने ...
... इसके संबंध में अपना विचार प्रकट करना चाहिए था | "भास सिद्धान्तरा का परूचियों अध्याय भी एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है है उसमें रसदोष और उनके पारस्परिक सम्बन्ध तथा रसविरोध के परिक ...
6
Sāhityadarpaṇakośa - Page 150
( 107124) रसविरोध:-रसों का परस्पर विशेष । विरोधी रस के विभाशनुभावादिकों का यर्णने करना रस मजाब दोष माना गया को इस दृष्टि है विभिन्न रसों के विरोधी रस इस प्रकार है'तकर तो करुण, जंप, ...
Raman Kumar Sharma, Viśvanātha Kavirāja, 1996
7
Ānandavardhana: Ācārya Ānandavardhana ke kāvyaśāstrīya ...
... ठीक वैसे ही जैसे सहल सहार ब्रह्म-पिण्ड मिलकर ( सांख्य- ) प्रकृति के विरार कोश की संपूर्णता को४ 1 किन्तु यह आवश्यक है कि, रसविरोध कवि रसपरिग्रह के पूर्व रसविरोध से सावधान रहा आए ...
Rewa Prasad Dwivedi, 1972
8
Kāvyadoshoṃ kā udbhava tathā vikāsa
प्रस्तुत रस के विरोधी रस के विभाव भाव तथा अनुभाव के यब से रसविरोध हो जाता है, यह आनन्दवर्धन का मत है ।३ उदाहरणार्थ, श्रृंगाररस का शान्त-रस विरोधी है, अता यदि कोई शान्त के आलम्बन ...
9
Rāmacaritamānasa: Nānāpurāṇa Nigamāgama Sammata
कथना रसविरोध उत्पन्न करता है और राम रावण के युध्द व । वर्णन पड़ते समय पाठक-, का बीररसास्वादन शरितरस में पर्यवसित हो जाता है । किन्तु ऐसा होना मानस के उद्देश्य के सर्वथा अनुकूल है ।
10
Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...
'आगर रस के लिए वर्जित 'आलस्थादि' भावों का एक ही आलम्बन में ( जैसे किसी रमणी को अवलम्बन बनाकर 'रति' और 'जुगुप्या' भाव का ) वर्णन करना रसविरोध को पुष्ट्र करता है । अता भिन्न-भिल ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
