«उशत्» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
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उशत् শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
उशत् শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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R̥gvedīya subantapadoṃ kā vyutpatti-cintana
यमक-- अकू, उशकूर्णउनी, उशत् उ- (., उशकू, औ- उतरी शम । उ कृ४ । स्कन्द उशकू राज शकु बस उनी ( नये )४ । वैयाकरण उशती । उनि प्रत्यय ( शकेरुनन्तीनधुनयब-, उ० सू० ३. ४८ ), यनोति वेग" गन्तुमिति शकुनि--, ...
उन्हें अलुझा तो जाया या आल उशत्" जिसे लिख छापा अरसे व्य दो, रई अजा था हो जाता है, जिसे आय आ-भाई को, वही उई का यम खोय-रि, है, करें लिये सो हिल यों लजाना धाय । उल-ह प्यार बहे-लहै ...
3
Bhāgavata Purāṇa of Kṛṣṇa Dvaipayana Vyāsa
उशत् कमनीर्य दुकूलै यसिंरतेन बीर्णरिषेन विज्ञालया श्रोप्या अलसा मंदा गतिवैसा: । पाटोन्ती करभसदशयोरूर्वष्टिसधुकूर्ल मसा: सा चाभी बोणीसंटेनालसगतिश । मदेन दिहले अक्षिणी ...
Jagdish Lal Shastri, 1999
4
Kabīra manśūra, arthāt svasaṃvedārtha prakāśa
देख यक दो जबान कर उशत्।। धर्म मरना भू कान कर आये है. र साधु जब दुनियवीके घरपर जा है उसको आजिम है कहता बैठते उम.. जब नहीं खान पान खातिर पा । आकर उस गुमान: आये 1. 87::., जब कि, साधुको देखे ...
Swami Paramānanda, Mādhavācāryya, 1988
इति जार/गोपन अग्रे: उशत् । भी वे सभा जायते । धुल अत । अमा-वृष्टि: । मु० उ० जब २-प । अकले दृष्टि । लक्षशेनायां विदृमानललू । भी प्रस्ताहुति: मययादित्यमुप निथठते । बदित्याज्जय जा-हेस: तन ...
6
Śrīmadvālmīkirāmāyaạm: Bālakāṇḍam ; Ayodhyākāṇḍam
हैन-वय-गत्वा-पतित्व-चर-निति-यक-श है उशत् । ११११११११११११९पु: ।तिरिनिरयशव्यपे- त्तरअसमुद्र: वि९लमातृदु:खजननरूपाधर्माद्वाह्माहाथों नदुखिलक्षयते । अधमान् पि१णुपदयु११कृताय-परा- र ...
Vālmīki, Baldeva Upadhyaya
7
R̥gveda-jyoti: R̥gveda ke do sau mantroṃ kī sajīva vyākhyā ...
... कांहितायामेवजति: ममत्यझाशिदका । उशत्तमर्वारेत्तपररय अतर: (पा० १-२८४०) है उदात्तमरिती परों अमर तस्थानुदात्तभ्य पगुत में तीन मव होती हैं, अत: सव मरित में अनुदार.: उशत्--वाकाशिका ।
Rāmanātha Vedālaṅkāra, 1999
उशत्.7 उयायवैलबयं तु भगत कर्ता हि (योजी-ओं अति: । अव्यय हि कर्ता क्रिय, ग्रनिपद्वातेपुन्यद्या उप: : तस्कच्चीयायवैलक्षशयात् सग-दभिममचीलक्षशयमषि अति । अभियोक्ताहमिति पु-जयते ...
Vātsyāyana, Rāmānanda Śarmā, 2001
9
Gauṛīya-kaṇṭhahāra: Gauṛīya Vaiṣṇavoṃkī ratna-mañjūṣā
जि) ब-ब्रह्म-के भम्बन्धमें प्राचीन ठीकाकारोंका मत(बीमीलकावका मलएकाच अत्याधिक" यदि बसेयहिन अहै कोर बलिया यब उशत्"जी रूलरुमकामाहिके न खाज्ञागोयु१न नस बखशलदिमशमादिकें (.
Atīndriya Bhaktiguṇākara, Bhaktivedānta Nārāyaṇa, 1996
10
Aṅguttaranikāye Manorathapūraṇī: Ekakanipāta-aṭṭhakathā
"भले, इब में लाजानं नितिन लाजगणनाय पुता अस्तु, पदुमपुष्कस्त निस्तन्देन निठबत्निकट्ठाने में पदे पदे पदुमपुक उशत्"ति प-य अस । पचीयधुट्ठी तल पस्तन्तियाव जावासेन गनामादनपबतं ...
Buddhaghosa, Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India), 1995
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