«वाहिमा» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
वाहिमा শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
वाहिमा শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Khuśabū bana ke lauṭeṅge - Page 34
... का वाहिमा ( भ्रम) कभी पांव में लम (स्पर्श ) जंजीर का और फिर एक दिन इम. उन्हीं की तरह (गले में रस्सी पांव में जंजीर डाले हमें) है इसी रसन-दर-गुलू पाबजोलां हमें 34 खुशबू बन के लौटेगे.
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Aṅgasuttāṇi: Āyāro, Sūyagaḍo ṭhāṇaṃ:
से भिवखु वा भिवखुणी वा विरूवरूवाओं गाओं पेहाए को एवं वएउजा, तं जहा-गाओ दोउझाओ८ ति वा, दब ति वा, गोद ति वा, 'वाहिमा ति वा सं० पा०---असमजं जाव भासेज्जा । ६. मुझे (अ, क, च, छा । आविह (घ ...
Tulsi (Acharya.), Mahāprajña (Ācārya), 1974
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Hindī śabdasāgara - Volume 9
वाहिमा -संया पूँ० [अ० वाहिका १० भ्रम 1 भांति : वहम : २. काल्पनना शक्ति ।नी०] : वाहिमात१-वि० [अ० वाही-हुँ-फानी, बना १. व्यर्थ : कबूल ] जैसे, उ-तुम तो यत् ही वाहियात बका करते हो र बुर' है खराब ...
Śyāmasundara Dāsa, Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa
राजपाल) ३ ६: वाहिमा इनके अतिरिक्त दी कुल और है अहि-था और दारिरिया : अह, मैं मिलते-लते गौतम, दीक्षित तथा बिसेन हैं है ये कुल टाड राजस्थान से 10) मिलते लते है [ पं० छोटे जाल शर्मा ने ...
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Jodhapura Rājya kā itihāsa - Volume 1
यहीं से निकले ब्राह्मण, रास, गुजर और जाट क्रमश: वाहिमा ब्राह्मण, गोमा रास, दाहिया यम और गोमा जाट कहलाते है । वे सब उक्त यस-पथ मज-भ अपके पन न मके-पथ औ-पपप बनके बच-बजर अथ माता को अपनी ...
Gaurīśaṅkara Hīrācanda Ojhā, 1999
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Dasaveāliyaṃ taha Uttarajjhayaṇāṇi: mūla suttāṇi, ...
... वउझे परिबुडूढे ति र्ण बुया संजाए पीणिए वा वि तहेव गाओं दुउझाओ वाहिमा रहजोग ति जुवं गवे ति णं बूया रहस्से महछए३' वा वि तहेव गंतुमुज्जार्ण स्वखा महल्ल पेहाए - अलं पासायखंमर्णि ...
Śayyambhava, Tulanī (Ācārya.), Muni Nathamal, 1967
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Rājapūtāne kā itihāsa: Rajapūtāne kā prācīna itihāsa
राजपूताने में इस वेश का अब तक कोई शिलालेख या ताम्रपत्र नहीं मिला है औहान पृथ्वीराज के बीवी ९मास ( कवंबवास ) का वाहिमा बोना माना जाता है । अब तो उनकी कोई जागीर भी नहीं है ।
Gaurīśaṅkara Hīrācanda Ojhā, 1999
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Brāhmaṇasamāja kā aitihāsika anuśīlana
वाहिमा "राजस्थान के दधिमथी माता अभिलेख ( गु० सं० २८९ ई० ६०८ ) में जोधपुर के गोया ब्राह्मणों का उल्लेख है तौ" इनके विषय में पं० छोटेलाल श्रीत्रिय के विवेचन का सारांश इस भांति है ।
Devendra Nātha Śukla, 1990
Tulsi (Acharya.), Muni Nathmal, 1967
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Vaidika-padanukramakosah - Volume 4, Issue 4
२हिम-वाहिमा: औ' अप है", ७९ विनय हैम-, प: आधी है, १२, ३६णु य) २, ११, रे-, ९१११०; का", मनि: बात, य; आम अ१९ हिम-पाल- प्रभू. १हिम-- इ. हि९बनी1- आए आपधी य, २०, १ ; र : गोभी १६, ६ हैं४ ० हैं . हिय--::- हैयकृबीन- लब पा ५,२ ...
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