হিন্দিএ विश्लेष এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «विश्लेष» এর
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হিন্দিএর অভিধানে विश्लेष এর সংজ্ঞা
সমালোচনা [কোন] বিশ্লেষণ 1। বিচ্ছিন্ন। অসংযুক্ত। 2। অযুক্তি। (স্বামী স্ত্রী বা প্রেমিক বান্ধবী) .3 বিচ্ছেদ। বিরহ। 4। পাশে ঝুলিয়া পড়া। নি: শেষিত। 5। কেউ দ্বারা খারিজ 6। উন্নয়ন। 7। পার্শ্ব প্রতিক্রিয়া। ক্ষতি। (0) এর অভাব 8। ফাটল। হোল (টু 0) 9। (গণিতে) যোগফলের অ্যানাগ্রাম (0)। विश्लेष संज्ञा पुं० [सं०]
१. अलग होना । पृथक् होना । २. वियोग ।
(पति पत्नी या प्रेमी प्रेमिका का) ।३. बिछोह । बिलगाव ।
४. शिथिलता । थकावट । ५. किसी की ओर से मन हट जाना ।
६. विकास । ७. अपाय । हानि । अभाव (को०) । ८. दरार ।
छिद्र (को०) । ९. (गणित में) योग का विपर्यय (को०) ।
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«विश्लेष» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
विश्लेष শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
विश्लेष শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Vyākaraṇika koṭiyoṃ kā viśleshaṇātmaka adhyayana
जैसे 'वृक्ष: अप वषय में वृक्ष स्थिर तो है किन्तु विश्लेष का आश्रय नहीं है, इसलिए उसे था' नहीं कहेंगे है किन्तु 'धावत: अवाद पतति' वाक्य में अश्व स्थिर नहीं होने पर भी विश्लेष का आश्रय ...
2
Saṃskr̥ta vyākaraṇa kī prāvidhika śabdāvalī kā vivecana
उनके अनुसार धुव होने के लिए उसे विश्लेष किया का आश्रय अपरिमित: होना चाहिए । धुव विश्लेष का आश्रय होता है, अर्थात् वह स्थान होता है, जहाँ से की वस्तु विश्लेषित होती है । वह स्थान ...
Vrajamohana Pāṇḍeya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2005
3
Kavyaprakāśa - Volume 2
'मं सन्धि नहीं कर" इस प्रकार (वे-से से एक बदर परीसन्धि, न करना ( विश्लेष ) दोष है तथा प्रगृह्य ( असिद्धि ) आधि हेतु से अनेक बार सन्धि न करना ही दोष है है प्रभा---, संध्यभाव या विश्लेष दो ...
4
Vaiyākaraṇasiddhāntakaumudī
Dinesh Chandra Guha, 1970
यहां इस आयाता पद्य के प्रथम चरण यानी प्रथम चरण के एकपद भवनान् में अधिकरण आर्ष है । क्योंकि विश्लेष (अपाय प्रभाव) उपज के विना सम्बन्ध के विना असिद्ध है बन नही सकता है । अत: विश्लेष ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
निजबोश उदाचकान्तकारिशिर्धत मुक्तामगिवथयत्यनर्ष: 1: २१२ 1: तीन प्रकार के विश्लेषण में से ऐन्तिछक और प्रशुह्यहेतुक दो प्रकार के संध्यभाव ( विश्लेष ) को एक ही मभेक के दो अध-भागों ...
Mammaṭācārya, Satyanārāyaṇaśāstrī Khaṇḍūr̥ī, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1997
इस युग के साहित्य में विश्लेष इतने वेग से दिखायी नहाने पडा : यह ठीक है कि आदि-युग के करय की अपेक्षा मव्य-युग का काव्य अधिक विश्लेष-प्रवण है पर उतना तो एकदम नहीं जितना आज का ।
Hazari Prasad Dwiwedi, 2007
8
Gaṇita śāstra ke vikāsa kī Bhāratīya paramparā
... हुई विश्लेष जाति लीलावती में लगभग इसी प्रकार के प्रश्न विश्लेष जाति (जि:112,1 ता प्रपुजि1वा 111:.1008) के अन्तर्गत भी दिये है; बनाके इनमें भी कतिपत राशि 1 में से विश्लेष अर्थात् ...
9
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - Volume 1
(यमन-मा, कारक, यजमीविभक्ति) एवं च विश्लेष-झुकि-याना-यती मति विश्लेचाश्रयत्व" फलित-र औत, सबकी अथरिपत वबय में प्रयुक्त धातु जारा उपस्थापित गति है आविष्ट न होते हुए जी विभाग का ...
Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004
10
Kāvyālaṅkārasūtrāṇi: svopajñavr̥ttisahitāni
( विसन्धि वाकाके तीन भेद कहते हैं-) पदसन्धिका वैरूष्य अर्थात् विरूपपदसन्धिके तीन भेद हैं-विश्लेष, अशलीलत्व और कष्टत्व । ( प्राप्त साँधिका त्यागकर ) पदोंको अलग रखना 'विश्लेष' है ।
Vāmana, Gopendra Tripurahara Bhūpāla, Haragovinda Miśra, 1989
«विश्लेष» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
विश्लेष শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
विश्लेष শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
चमत्कारी बाबा का राज़ अब भी कायम
इंस्टिट्यूट के डायरेक्टर डॉ. इलावजागन ने शुक्रवार को बताया कि प्रह्लाद जानी पर ब्लड टेस्ट से लेकर अहम अंगों का एमआरआई तक किया गया पर सभी में उनकी रिपोर्ट नॉर्मल दिखी। स्टडी से जुटाए गए डेटा का अभी विश्लेष किया जाएगा। «नवभारत टाइम्स, মে 10»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
