হিন্দিএ व्यतिरेक এর মানে কি?
হিন্দিএর অভিধানে व्यतिरेक এর সংজ্ঞা
ইন্টার আলিয়া নাম্বার [না] 1। অনুপস্থিতি। 2। পার্থক্য। পার্থক্য প্রকরণ। বিপরীতে। বৈষম্য। 3। বাড়ান। ক্রমবর্ধমান। 4। আক্রমন 5। একটি অর্থ মানে অতিরিক্ত কিছু অন্যান্য বৈশিষ্ট্য বা বর্ণনা আছে। U0- (ক) প্রদত্ত সকল পয়েন্টগুলি দশটি অঙ্কের সংখ্যা বলে। তি লিলার ফণা উন্নত প্রান্ত চলমান (বি) ব্যক্তিগতকৃত তরল Navaneeta। সাধু সাধু সাধু সাধু সাধু সাধু পুনেটা 6। অযুক্তি। রায়তী (কো 0) 7। অপসারণ। বর্জন (0)। 8। ন্যায় বিচারে সম্পর্কহীন পদার্থ মিলিতকরণের বিপর্যয় (CO 0) 9। তুলনায় তুলনা কনট্রাস্টের প্রদর্শন (0) 10। প্রজন্মের একটি প্রকার (0)।
«व्यतिरेक» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
व्यतिरेक শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
व्यतिरेक শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Saral Agman Tarkashastra Paschatya Aur Bharatiya - Page 116
वास्तव में उनमें दो भूल है, अन्वय प्रणाली और व्यतिरेक प्रणाली। वाकी प्रणालियॉ उन्हें दोनों के रूपान्तर है । अन्वयडव्यतिरेक प्रणाली तो अन्याय प्रणाली का रूपान्तर है। अन्याय ...
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Tarka Samgraha-Annambhatt Pranit (Swapogya Vyakhya ...
व्याप्ति के भेद-व्याप्ति दो प्रकार की है----प्यात्वय व्याप्ति और व्यतिरेक व्याप्ति । संजय व्याप्ति वह हैजहां साध्य हेतु के साथ नियत रूप में सहमरहो । व्याप्ति का एक दूसरा भेद है ...
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Tattvamimamsa Evam Gyanmimamsa (Sankshipt Samanya Darshan)
इस विभेद को समझने के पहले अन्याय तया व्यतिरेक का " अर्थ जान लेना चाहिए। अन्वय का अर्थ है साहचर्य अर्थात् एक साथ होना अर्थात् यदि एक है तो दूसरा भी है, यश धुआँ और आगा जहॉ धुआँ है ...
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Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati For Bihar State - Page 212
अब अन्याय एवं व्यतिरेक-विधियो" के संबन्ध में भी इस बात को लेकर मतभेद है कि इन दोनों में से कोन अधिक मौलिक है । खुद मिल ने भी इस तरह का सवाल खडा क्रिया है चूँकि वे कहते हैं कि ...
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Bhāshā vijñāna aura Bhojapurī
[मो, ओ"] के व्यतिरेक में, [पूर] सिंचाई का एक साधना [पोर] गन्दा, बांस आदि के दो गांठों के बीच का भाग [उ] :- [ओ, ओरा के व्यतिरेक से [चुप] शान्त, [चीप] कच्चे आम के फल की जड़ काय (फ) स्थिति का ...
6
Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati Logic And ... - Page 212
खुद मिल ने भी इस तरह का सवाल खडा क्रिया है चूँकि वे कहते हैं कि अव्यय और व्यतिरेक-विधियों में व्यतिरेक-विधि ही अधिक मौलिक है । उनके अनुसार व्यतिरेक-विधि अधिक मौलिक इसलिए है ...
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Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
फक्त: किसी कार्य के द्वारा उनके व्यतिरेक का अनुकरण किये जाने की सम्भावना न 'होने से किसी कार्य के प्रति उनका कारण होना सम्भव न हो सकेगा [ इसपर यदि यह कहा जाय कि आकाश आदि का ...
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Bharatiya Darshan Indian Philosophy
न्याय दो चीजों के अन्याय और व्यतिरेक के भूयोदर्शन को तथा व्यभिचाराग्रह को व्याप्ति के निर्धारण का उपाय मानता है । "न्याय को खाम/स्वीकरण को आगमनिक विधि में ये चरण हैँ-पहला ...
साधन व्यतिरेक वाला होने से दृष्टान्त-भास है । क्योंकि इसमें प्रमाणावाभावरूप साधन व्यतिरेक का अभाव है । जो अनुमान निर्द्धषि हेतु से उत्पन्न होता है उससे प्रमाण माना गया है ।
10
Sarasvatīkaṇṭhābharaṇa kā alaṅkāra nirūpaṇa - Page 53
( 1 2 ) भेद डा० राघव, ने लिखा है कि 'भीज का नव-नामधारी 'भेद अर्थालंकार' वही है जिसे प्राचीन आचार्यों ने व्यतिरेक के नाम से निर्दिष्ट किया है ।'१ व्यतिरेक अलंकार के विषय में गो, भामह, ...
3 «व्यतिरेक» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
व्यतिरेक শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
व्यतिरेक শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
मंदोदरी ने हनुमान जी को बताया ऐसा राज जो ले गया …
ज्योतिषाचार्य के रूप में हनुमान जी जहां पर भी जाते व्यतिरेक भाव से लंका वासियों का भविष्य बताते तथा साथ ही साथ हरेक को रावण की महिमा सुनाते। कई दिनों के बाद मंदोदरी के कानों में भी यह समाचार पहुंचा कि कोई ब्राह्मण रावण के बार में ... «पंजाब केसरी, নভেম্বর 15»
कविता : जिंदगी के बहुमूल्य पल
news. हिन्दी कविता : जीवन सार. अतिरेक, व्यतिरेक है ,जीवन जीने का उपक्रम अब हुआ, जहां पहुंच कर हुआ कई बातों पर खेद ! ... news. हिन्दी कविता : ये ढूंढ ही लाता है... ये पकड़ता है इंसान, ये पालता है आत्मा। ये लांघता है सीमा ये सताता है कर्म, बर्फ-सा ठंडा, ... «Webdunia Hindi, জুন 15»
मराठीची भीती नको
अलंकार - अपन्हुती, व्यतिरेक व चेतनागुणोक्ती हे तीन अलंकार आहे. . समास - अव्ययीभाव, कर्मधारय व द्विगू हे तीन समास आहेत. . लेखन नियमांवर आधारित तीन प्रश्न प्रकार आहेत. (अ) दिलेल्या गटातील अचूक, शुद्ध शब्द ओळखून लिहा. (ब) वाक्य दुरुस्त करा. «maharashtra times, জুলাই 13»