হিন্দিএ व्यावृत এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «व्यावृत» এর
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হিন্দিএর অভিধানে व्यावृत এর সংজ্ঞা
ভি দেখুন 1। যা আবৃত নয়। Kula। 'ভেনচার' দিন 2। ঢেকে। ঢেকে। 3। সরানো বা বিচ্ছিন্ন 4। বাদ। ব্যতিক্রম [থেকে 0] व्यावृत वि० [सं०]
१. जो आवृत न हो । खूला हुआ । दे० 'व्यावृत्त' ।
२. आच्छादित । आवृत । ३. हटाया या अलग किया हुआ ।
४. अपवादित । अपवाद किया हुआ [को०] ।
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«व्यावृत» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
व्यावृत শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
व्यावृत শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Vākyapadīya-sambandhasamuddeśa: Helārājīya vyākhyāke ...
वधिक्के३,७३ हैं सामानों वा विशेर्ष वा यस्मादाहुनिशेषवतक | शध्यास्तस्मादसत्येधु मेज्योव अव्यवस्थितका || रार हेलारान ३,३,७३ है सामान्य/प सामान्पान्तरार व्यावृत. इन्दिरुवेराति ...
प्रकृत में प्रध्यस्त अनुभव स्मुति के पूर्व काल में जाना ही नहीं जाता, वह कैसे इतर व्यावृत उपलब्ध आत्मा का है करा सकता है है अतएव वह उपलक्षण बन नहीं सकता उपलक्षण बनकर स्मुति कई क/रण ...
Veṅkaṭanātha, Nīlameghācārya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1996
व्यावृत, स्वत,ठयावदृक माना गया है | अता यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि प्राकार पदार्थशाधित्रयों ने औद्धमापसद्ध र्मसिवलक्षणगा करे ही रूवशेष संज्ञा दे डाली है है परन्तु वस्तुस्थिति ...
4
Vy−akaraṇa-darʹsana meṃ Advaita-vimarʹsa
... मे प्रकर्ष का व्यापार भी रहता है जिससे तर-तम प्रत्ययों का उपयोग होता है है नामेक्षते निमिसं च प्रकार व्यावृत. यधि | द्रव्यस्य स्यादुरदाने प्रकर्ष प्रत्यनर्थकम्र |र्मर अधीर गो से है ...
5
Bāpa Jñāneśvara samādhistha
...मनाचे हदयात एकीकरण व सर्व शरीर व्यावृत राओ या एकत्व नारायाख्या दोन बाजूमानाठया लागतात.. ज्ञानी पुरुषत्व तधाकधित है निद्रा ही ज्ञानसमाधी समय जते ,ज्ञानी ब अज्ञानी या ...
6
Advaitasiddhi-āvishkāra: advaitasiddhīce Marāṭhī bhāshantara
... आर म्हगजे जे व्यावृत आकाराने असते ते त्यर ध्यावृत्ताकाराने भासमानाख्या अज्ञानचि कार्य नसते अली व्यश्रित मानावयर्ष आर अश्तीर शुक्तिरजतानिकावर व्यभिचार प्रेत नइहर कारगर ...
Madhusūdana Sarasvatī, Kevalānanda Sarasvatī, 1976
7
Jīvana kā yathārtha aura vartamāna jagata - Page 178
ध्वनि और स्फोट के द्वारा व्यक्त मन्द, तीव्र और अश्यष्ट ढंग से व्यावृत होने वाना शब्द गुण और कर्म दोनों वर्गों के लक्षण बताता है । इसलिये यह संशय स्वाभाविक है कि शब्द को यया कहा ...
8
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
पुनश्च, यदि भेद वस्तु मेँ न रहकर अन्य वस्तुओं से उसके सम्बन्ध के कारण उसे अन्य वस्तुओं से व्यावृत करता हो तो भेद भी, सम्बन्ध यर आश्रित होने के कारण, सम्बन्ध के समान मानसिक कल्पना ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
9
Amr̥tasiddhī: Pu. La. samagradarśana - Volume 1
... परंपरायात चातावरणाचा परिणाम संगीतशिक्षणावर कसा हाल्ए दृभाररसाची जागा थक्तिरसायं कहीं मेतती देही ते व्यावृत देतात प्रतिष्टिख्या कोधात देवथवतीबरोबर देशथवतीशीही तला ...
S. H. Deshpande, Maṅgalā Goḍabole, 1995
10
Himavantīcī sarovare: Da. Bhi. Kulakarṇī yāñcyā samagra ...
व्यक्तिज्जत व्यावृत उदस्वलेली व्यक्तिनिहा या व्यक्तिक्तिने ज/मास धात्लिली काबीची आत्म/ यामुठि अर्याचीन मराठी काकाको स्वरूप भावकारोयात्म हारने अहे आगा आत्ओंनेष्ट ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
