হিন্দিএ आवृत এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «आवृत» এর
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হিন্দিএর অভিধানে आवृत এর সংজ্ঞা
সার্কেল ভী [সংখ্যা] 1। লুকানো। ঢেকে। ইউ-প্রেম ছিল ধর্ম ধর্ম সঙ্গে আচ্ছাদিত টরাস গোষ্ঠী। - কামাইয়ানি, পি। 2750। 2। আবৃত। ঢেকে। A- নিজেকে আচ্ছাদন এটি রাখুন, কৃত্রিম প্রকৃতি প্রদর্শন করুন - কামাইনি, পি। 266। 3। বেষ্টিত। Ceka। এ- যে ক্ষমতা এর মিথ্যা শাওয়ার আবার ব্যর্থতা এর shaky ছায়া থেকে মানুষ দেখান বাম .- জুস 0, পি। 61। आवृत वि० [सं०]
१. छिपा हुआ । ढ़का हुआ । उ०— था प्रेमलता
से आवृत वृष धवल धर्म का प्रतिनिधि । — कामायनी, पृ
२७५० । २. लपेटा हुआ । आच्छादित । उ०— अपने को आवृत
किए रहो, दिखलाओ निज कृत्रिम स्वरूप ।— कामायनी, पृ०
२६६ । ३. घिरा हुआ । छेका हुआ । उ०— उस शक्ति की
विफलता की विषदमयी छाया से लोक को फिर आवृत दिखा
कर छोड़ दिया ।— रस०, पृ ६१ ।
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«आवृत» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
आवृत শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
आवृत শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
पितदोषसे आवृत यातविकार होने पर दाह, तृष्णा, शूल, भ्रम और आँखों के आगे अन्धकार छा जाता है। कटु, उष्ण, अम्ल तथा लवणके प्रयोग से रोगी में विदाह और शीतकी अभिलाषा बढ़ जाती है।
2
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
पसा१ कुपित हुआ वाद पित्त और कफ को विकसित करके वहाँ वहाँ मैंम्बर वा लेजर मार्ग के आवृत होने से रोगों को करता है और रस आदि धातुभीको भी सुखाडालता है प नि:- यतते लस्कातृहगा शल" ...
Shri Jaidev Vidhya Alankar Pranitya, 2007
3
Madhavanidanam Of Madhavkar Madhukosh Sanskrit Teeka, ...
उदान वायु जब पित्त से आवृत होता हैं तब दाद, मुच., भ्रम और बम होता है । वहीं उदान जब कफ से आवृत होता है तब पसीना रुक जाता है, रोमांच होता हैं, अनिता हो जाता हैं और जाका चढ़ता रहता है ।
Narendranath Shastri, 2009
इस तरह सेयह सारा अान दान िकया जाता है। उससे ांत उप हो जाती है। इसम होता या है िक आमा क एक शि आवृत हो जाती है, दशन नाम क शि आवृत हो जाती है। उस दशन नाम क शि के आवृत होने से यह सब उप ...
5
Aṣṭāṅgasaṅgrahaḥ: nidānasthānam: ...
४३ ।। निलोमो मारुतो5खारुध्वं हृदयं पीट्यतेज्ञपि च । । वायुके सब धातुओंसे आवृत होनेपर श्रीणी-वंक्षण और पीठमें दर्द; वायु विमार्षगाभी होता है; सुख नहीं होता; हृदय अतिशय व्याकुल ...
Vāgbhaṭa, Atrideva Gupta, Nandakiśora Śarmā, 1984
6
Śrīmadbhagavadgītā - Volume 1
स्वरूपसे तो दर्पण का ग्रहण होता ही है है उ-श्वसे आवृत गर्भ तो हाथ पाँव पैल्लानारूप स्वकार्य नहीं करता और न स्वरूपसे हो प्रतीत होता है यह विशेष है : किसी का मत है कि इद०शब्दसे ...
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedī, 1975
7
Jain Karmavigyan aur Manovigyan - Page 13
दर्शनावरणीय कर्म सामाव्य बोध का आवृत करने वाले कर्म-पुदगल को दडानावरपा कर्म कहते है । दरानावरणंनैय कर्म द्वारपाल के संमान है । जैसे द्वारपाल राजा के दर्शन करने में रुकावट डालता ...
8
Yogaratnākaraḥ: 'Vidyotinī' Hindī ṭīkā sahitaḥ
मान पिखावृसे अदिदहिवृ१योपजायते ही ३ :: कफ-धिय से आवृत वात के लक्षण-प्राण वायु जब पित्त से आवृत हो जाती है व वमन और दब ( हृदय में ) उत्पन्न हो जाता है ।। ले ।। द१बय सदनं बहा बैरम च बफर : और ...
Brahmaśaṅkara Miśra, 1973
अप बाए मुझे झुकी बजा जीर्ण शामत्यखाजूश्चिनिले है वायु के अन्न से आवृत होने पर उदर में वेदना होती है जो भोजन के जीर्ण होने पर शान्त होतीहै । बखत वायुपुवाप्रसुत्तिराध्यार्म ...
Vāgbhaṭa, Dharmanand Sharma, Atrideva Vidyalankar, 1962
वायुके सब धातुओंसे आवृत होनेपर ओणी-वंक्षण और पीठमें कौ; वायु विमानिमी होता है; सुख नहीं होता; हृदय अतिशव व्याकुल होता है ।। ४३ 0भ्रवो सकी बजा दल: मर प्राण आपने ।।४४यु ।षेदधिपुसे ...
Vāgbhaṭa, Atrideva Gupta, 1951
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
