জাপানিএ ふさ‐たおり এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «ふさ‐たおり» এর
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জাপানিএর অভিধানে ふさ‐たおり এর সংজ্ঞা
ফিদোসা [মোট রিফ্রেশার] [পাল্লা] অনেকগুলি ডালপালা বাঁধার বিন্দু থেকে "তামু" লাগে। ふさ‐たおり【総手折り】 [枕]たくさんの茎を折り曲げる意から、「たむ」にかかる。
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«ふさ‐たおり» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ふさ‐たおり শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ふさ‐たおり শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
... ひしおりふしおりふじおりかすがふじおりえばしおりぇぱしおりたまむしおりちじおりガスおりしずおりしずおりすずおりはちすおりばすお 0 ますおりみすおりしゅすおりあぜおりまぜおりたおりかいたおりかたおりはかたおりあきたおりふさたおりせたおりうちたおりみね ...
おなじ日、奈良の東大寺でも、昼は仏生会が行なわれていた。 ... 寺域へ、踏み込んで来たのは、放免(密偵)共を先にたてた追捕の将士で、『判官義経を出せ』と、口ぐちにわめき、『ここの奥に、判官主従を囲もうておること、訴人もあり、 ... おりふし、房主の聖光房 ...
寺域へ、踏み込んで来たのは、放免(密偵)共を先にたてた追捕の将士で、『判官義経を出せ』と、口ぐちにわめき、『ここの奥に、判官 ... させ、引き渡さばよし、さもなくば、家探しして、引っ纈るまでのこと。あとにて、吠え面かくな』と丶威嚇して迫った。おりふし、房 ...
おなじ日、奈良の東大寺でも、昼は仏生会が行なわれていた。 ... 寺域へ、踏み込んで来たのは、放免(密偵)共を先にたてた追捕の将士で、『判官義経を出せ』と、口ぐちにわめき、『ここの奥に、判官主従を囲もうておること、 ... おりふし、房主の聖光房は、旅先に ...
えふさはるかたとつぜん耳もとで言われて振りむくと、さきほどまで父の元就と親しげに話していた隆房(のちの購覧)であった。九年前の天文九年、毛利の郡山城が尼子軍に囲まれたおり、大内の援軍を率いて郡山に来たのはこの隆房である。元春は、まさか同意 ...
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源平合戦・あの人の「その後」: 伝説・伝承にみる「それから」の人間模様
資盛が摂政藤原基房に対し下馬の礼を怠ったため、馬から引きずり下ろされた事件であるが、『平家物語』では、これに激怒した ... この薬断ちの理由を詳しく述べるのは『平家物語』で、京に辻風が吹き荒れたおり、平家一門の未来に不吉なものを読み取り、自ら ...
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中上健次全集: 初期小說集 - 210 ページ
なにするかわからん男じや」房は怒った。富森とは、きれいに別れたと言った。アイャは、酒をると言った。アイャは房を脅した。「おりや、とめんど。富森、刑務所に入っとっても、そのうち出てえて、それでさらに房は、知り合ったばかりの男の種を孕んでいたのだった ...
Kenji Nakagami, 柄谷行人, 1995
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仏教文化の諸相: 高木〓元博士古稀記念論集 - 486 ページ
仏教学研究室 高木〓元博士古稀記念論集刊行会 一 0 六五)の付法として「定尊阿聞梨妙法房」とある。また同じく権少僧都義範(醒脚 ... 同年十一月一一十四日に済通が南岳房において頼舜に伝法沲頂を授けた折りの嘆徳を勤める。同年九月一一日に寛助が ...
高木〓元博士古稀記念論集刊行会, 高木〓元, 高野山大学. 仏教学研究室, 2000
た。したがって、ある寺院に複数の宗派が存在したり、複数の宗派を兼タする僧侶もあった。奈良の仏教は、平安時代以降、密教の ... おりから日本への仏教伝来期でもあり、その後の遺隋使. ... 慶〈一一五五〜ニニ三年) — —法相宗の僧で、解脱房とよばれた。
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語彙研究文献語别目錄: Supplement - 329 ページ
奇異,不思議」(『同志社国文学』^昭 23 , 3 〕〇十東順子「太平記にあらわれた〈不思議〉の語に関する考察」(『緑岡詞杯』 6 ふしくさ(伏草》〇大塚光信『キリシタン版ェソボ物語』補注(昭: ? . 3 角川 ... 3 ,ァ)ふさたおり^ ^ (抹手折》〇竹岡正夫「〈抹 33 . ^角川書店) ...