জাপানিএ ふさ‐ようじ এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «ふさ‐ようじ» এর
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জাপানিএর অভিধানে ふさ‐ようじ এর সংজ্ঞা
ফুসাজি [গোষ্ঠী টুথপিক / মোট দাঁত শাখা] একটি দাঁতখুঁড়ি যা একটি বাতি বা বাঁশের এক প্রান্ত দিয়ে একটি গুড়ের মত করে তৈরি করে। বাঁশ টুথপিক ふさ‐ようじ【房楊枝/総楊枝】 柳や竹の一端をくだいて房のようにした楊枝。打ち楊枝。
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«ふさ‐ようじ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ふさ‐ようじ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ふさ‐ようじ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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投資&商売がうまくいくセット!: - 43 ページ
渡し舟の料金は幕府によって決められ、元禄三(一六九○ )年で、一人三文(約七十五円)だったが、正徳元(一七二一)年ごろには十文(二百五十円)に値上がりした。うめいぼう M 明降しふさようじ性昭歯の看板娘で、禁突き付けにできるほど売れた房楊枝 ちょう ...
ISM Publishing Lab., 2015
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猫毛雨: 公事師喜兵衛事件綴り - 144 ページ
雪の降る晚なぞ、喜兵衛がこっそりたろうを寝床に入れているのを正之丞は知っている。たろうはうちの子だ。食後におとなしくふさようじ房楊枝を使わせる犬が畜生なものか。まことに畜生なら、房楊枝を口に突っ込む正之丞の手を嚙みちぎっているに違いない。
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時代を変えた江戸起業家の 商売大事典: - 22 ページ
ふさようじめいぼうこうし M 明弾皓歯の看板娘で、焚き付けにできるほど売れた房楊枝ドラッグストアの棚には歯磨き、歯ブラシ、歯間ブラシに、歯を強くするガムまでオーラルケアグッズが並んでいるが、江戸の洒落者もよく歯を磨いた。使っていたのは柳や桃、 ...
東海道四谷怪談序幕「はねようじと、ふさようじと」ふさる【臥さる】(自ラ五》,寝る.眠るを卑しめていう語。丁寧には「臥せる」とい 50 安永四年.寸南破良意「あらほどふさりやァがって、またねたへか」ふさんびよ 5 ^ ; ;【歩一二兵 1 -将棋用語。相手の力量劣る時、歩兵 ...
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江戸東京の寺社609を歩く山の手・西郊編 - 140 ページ
くくりひめのかみいざなぎのみこといざなみのみこと当社の祭神は菊理媛神(白山比洋神)と伊池井諾尊、伊非再尊で、縁結び、商談結び、受験や家庭平穏などあらゆるふさようじことを仲介する神という。また虫歯の痛みに霊験があり、昭和初期まで当社のお守り ...
はこぜん、きせる、ふさようじ、ひごのかみ、はいちょう、へちま、ねんねこ、おひつ、ゆたんぽ、はたき.. ...
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いっきに読める三国志: 豪勇無双の男たちの覇権をかけた物語
いこうりみんようふさようじよばちようかんちゆう草康のもとの更民、楊阜・美姿叙らが共謀して馬超を攻撃した。馬超は進退きわまって慌てふためき、かくて漢中に逃ちようろ走して張魯のもとへ身を寄せた。さざんその後、馬超は戻ってきて、郡山を包囲した。
民俗資料編 志木市 (Japan) ^信仰に関する伝説(ョ)総榻子(ふさようじ)やなぎの枝の先を細く裂いて使った昔の傲ブラシのこと。〈 2 〉へッッイ(奮)、くど、かまどのこと。( ! )厨子(ずし)仏像.仏絵を安置する両開きのある仏具。注ベたが黒いかはわからないといった。
中島陽一郎 にして用いた。細に削ってあり、歯のすき間のそうじ用に、ちょうど現代われわれが爪楊枝(つまようじ、こようじに同じ)を使うようほどの長さで、ふつうは二十センチくらいあった。しかもその片方の端は、房状の毛束になっており、もう一端は先が、 ...
«ふさ‐ようじ» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
ふさ‐ようじ শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
ふさ‐ようじ শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
秋晴れの文化の日、各地で催し
歯ブラシの原型とされる「房楊枝(ふさようじ)」も並び、歯科医療の変遷も分かる。 このほか、歯の構造や種類、虫歯発生の仕組みについてパネルなどで展示している。 七日午後一~四時には、口内の細菌を顕微鏡で見る体験学習や、歯の模型製作の実演が ... «中日新聞, নভেম্বর 15»